磨笄节义七岩山 (第2/3页)
六月，浙江宁波府集《瀛环志略》书中有关介绍美国和推崇华盛顿的文字，镌刻赠送美国，被砌于美国首都华盛顿纪念塔第十级内壁上。后来，徐继畲的名字被美国收进了《世界名人录》。
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如果说惠应圣母、捞儿洞给七岩山增添了不少神奇意蕴外，那么，众多的古代摩崖石刻则是七岩山的另一张名片。
最早的摩崖石刻是北魏孝明帝神龟二年（519年），地点是在七岩山张家寨后（沟中西壁）石窑中，分上下两层，上层佛龛，刻神像二尊，下层题造像人姓名，是比丘慧端八十余人造像。
另外，在七岩山沟的西壁上，东魏大代天平三年（536年），出现了一千余尊佛像，并于《七宝山灵光寺造像记》中有“高王神圣重光，翼弼大魏”等记载。七宝山是七岩山的古称，高王即高欢，北齐高祖神武皇帝，字贺六浑，鲜卑人，普泰元年（531年）三月封渤海王，故称高王。至于为什么要在碑上刻上这些露骨谄媚的颂辞，这与当时的社会现实有关。东魏既是一个短命又是一个血腥的政权，老百姓为了逃避战火，纷纷躲在寺庙里苟延性命，这就导致了当时寺庙多达3万余所。想来，刻碑的僧人及工匠刻上“高王神圣重光”的字样来作为寺庙的护身符。
在七岩山，大小摩崖石刻共有五处，然而，最有名的却是七岩山左侧的尔朱荣登高碑。此碑在一块3米高的方形巨石上，巨石的一面被古人凿平，刻成高3米，宽1.3米的摩崖碑。乡贤牛诚修先生于民国12年5月和14年4月，两次拓行四纸，“研玩数月，文意稍有端倪”，牛先生定为北魏正光四年（523年）或次岁九月九日登高节时，时任冠军将军、并州刺史的尔朱荣率领千余部属登临其地，部属们事后刻成的。隶书书法整劲，文笔也有家法。石质优良，虽历经近1500年烈日严寒，仍能够读出大意。
尔朱荣属于羯人的契胡部落，尔朱荣祖先是北魏功臣，皇帝给了他家天池周围的北秀容方圆三百里的世袭封地。北秀容大体在今忻州市宁武一带。北秀容有广阔的牧场，尔朱氏养马上万，以色为群，分别放牧。尔朱荣的曾祖为肆州（今山西忻定台阳曲一带）刺史，到尔朱荣继承祖业后，看到天下将乱，趁机散家财“招合义勇，给其衣马”，组织成一支四千人的骑兵队伍。正光四年，北方游牧民族蠕蠕（即活动在西伯利亚一带的柔然）首领阿那瑰率众30万入塞，烧杀抢掠。北魏孝明帝任命尔朱荣为冠军将军别将，随都督李崇北征。尔朱荣率新招的四千人追击，飞度沙漠，不及而还。从此，尔朱荣成为北魏政权举足轻重的人物。
公元528年，胡太后毒死孝明帝另立幼主，尔朱荣以”问侍臣帝崩之由”为名，从晋阳举兵南下，攻入首都洛阳，立元子攸为帝，史称孝庄帝。然而，尔朱荣杀戮过重，不仅把胡太后及三岁幼主沉入黄河，还为了立威将两千多大臣诱骗到黄河边，一阵刀枪剑戟过后，两千多大臣死于非命，史称“河阴之变”。之后的尔朱荣所向披靡，凭七千精骑兵打败了葛荣的百万军队，并及时妥善遣散收编投降士兵，又先后消灭了河北邢昊，关中万俟丑奴和南朝萧衍派出的北伐军等。孝庄帝一再推崇他“德冠五候，勋高九伯”，封他为太原王，天柱大将军，封其同党元天穆为上党王。
此时的尔朱荣意气风发，身居晋阳，遥控朝廷，他以为孝庄帝是由他所立，当然要听他的，就连官吏任免也有他说了算。然而，已经25岁的孝庄帝不想当傀儡，于是，一场针对尔朱荣的刺杀行为悄悄拉开了帷幕。一次，上党王元天穆恰好也到了洛阳，尔朱荣只带几十名不带兵器的随从毫不在意地进了宫殿，这时，伏兵四起，尔朱荣便向御座前的孝庄帝求援，岂知作为女婿的孝庄帝根本不把老丈人放在眼里，趁机把横在膝上的利刃刺向尔朱荣的腹部，从此，北魏一代枭雄尔朱荣就此谢幕，退出了历史舞台，同时被害的还有元天穆和其子尔朱菩提。不久，尔朱荣的侄子尔朱兆挥兵攻入洛阳，孝庄帝被杀。
据乡贤牛诚修考证，碑叙蠕蠕（柔然）归化，边陲安静，颂监军之功。考《尔朱荣传》，蠕蠕主阿那瑰寇据北鄙，诏假荣节冠军将军别将，隶都督李崇北征，事在正光四年。据史，荣在正光四、五年皆称冠军将军，与碑合。
值得注意的是，正光三年十二月，北魏朝廷曾严禁“牧守妄立碑颂”，而保留在七岩山的这座歌颂平息边患的巨大摩崖碑，一般官员根本不敢立，似乎只有拥兵自重的尔朱荣莫属。
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