第十八章 被迫离开双武庄 邵姑娘送次兵书 (第2/3页)
看。扉页书着：‘次兵，为第二把兵刃’‘情志亦情绪，是为一种奇妙之力。此情至深时，偶可控剑飞空’——落缨明白了什么，也许是这些情绪之力使自己在中游魂时突然能动了——修习次兵，必得先勤练凝运先天之气，此为根基。而若化成次兵，必先运化五行流。
一、察知情志
人之情志可分七类，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。喜可使人心神舒杨、笑颜逐开、怡然自乐……是为高兴、快乐；怒为心中不平，多为尊严受辱而怒。如勃然大怒、怒火中烧、怒气冲天……一切令人气愤之事物；忧使人心绪烦闷，忧烦苦恼、多虑某事而愁眉不展……所有使人发愁之事物；思，心中挂念、过度恋想，昼夜无休……让人深深思虑之事；悲致人伤心哀痛。
天下生灵皆有恐惧之情，惊慌害怕，栗栗危惧，惶惶不安，丧胆亡魂……惊与恐相与近似。此两者在足够地人生阅历之下，可以制止因此而发生的失控之态。
两情相似者，还有忧与思，皆为心中之事而渐生焦虑之情。故恐与惊两情合而为一取恐情、忧与思合取思之情志。如此，所剩五类情志喜、怒、思、悲、恐，五者皆与五内脏有气机关联的五志代表。五情过极则伤身，是为禁忌，勿要纵情志。
二、五志五脏五行
五类情志相对应于五脏为：喜对应心、怒对肝、思对脾、悲对肺、恐对应为肾；而五脏皆有所属之五行，分别是：心所属五行为火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水。其五行又有相生相克之道，若是相克必无益处，然五行相生却是百益无一害。是以，五行相生为：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。
三．控五志联五脏运五行
所谓控五志，是为察知自身情绪变化之时，可控使此类情志持稳并可逐渐增强之态，此极为重要。不仅如此，更要懂得将浮动情志制止，使情绪恢复平静。
所谓联五脏运五行，须在此复加赘述：现以上半段身为虚画，五行标记，胸脯中央为火；火之周围几寸是金为肺；其金右下紧邻木；木之左为土脾；水之肾位于后腰。金、木、水、火、土五行位照此定位。
以先天之气为引，意若其舵，牵五行循相生之序而运。如悲之情志当显，悲属金，则引气沿相生之序运始为：金、水、木、火、土，照此法，其它某一情志显现如此运行。又：水、木、火、土、金；木、火、土、金、水；火、土、金、水、木；土、金、水、木、火。共有五种运行之路，先天之气流经五内之后，变而为五行流。切要谨记所述运法，若反运五行，将伤及五脏。而一般所练，为三类情志：喜、思、悲。怒之情志，难以控制，可不必习之。恐之情，则是无法驾驭，不能练之。则一运行之路：水木火土金，勿再练。
四、五行流
意引先天之气流经五内，绕运一周方化为五行流。但，初始练时，五行流甚难化成。欲要察知是否化出五行流，只有一法，便是悉细感受体内有无一股方寸涓流。其似温似凉，抑或时温时凉。有此奇异之象，是因万物均有阴阳对立面，似凉似温皆是时辰差异而发生的阴阳变化。化出五行流绝非一蹴而就，
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