第一百二十三章 三教改造 (第2/3页)
的军队。最后，宋高宗派能征善战的岳飞，率军镇压，方才失败。很多人被杀，也有很多人投降岳飞，在以后的抗金战场上，成为岳家军的重要主力。
在钟相杨么起义失败之后，两人先后被南宋朝廷所杀害。侥幸剩下者，被迫遁入地下，痛定思痛之后，便开始强化组织，确认师徒关系，宗门所属，从而建立了一个比较严密，比较定型的教派组织。因其教义浅显、修行简便而得以吸引很多下层百姓。因此，虽然南宋朝廷严厉禁止，白莲教还是得到顽强的传播延续。
白莲教以“普化在家清信之士”为号召，形成一大批有家室的职业教徒，称白莲道人。因为他们“在家出家”，不剃发，不穿僧衣，又被称为不剃染道人或有发僧。
寺院建好开张启用，当然里面也要有佛像，这佛像就是阿弥陀佛像。开光这天，张旭全天都参加了其仪式，发现这个时代的白莲教，并没有念叨后世神神道道的无生老母，真空家乡的真言咒语，也没有人相信什么刀枪不入的鬼话。这只是一群没出家的佛教净土宗弟子。而佛教净土宗，自宋以来，就一直是下层百姓之间广泛传播。中国佛教其他宗派都曾一度断绝传承，唯独净土宗从没有断过。佛教在中国，能与儒，道合称三教合一，三足鼎立，净土宗功不可没，可以是立有最大一份功劳。
而白莲教则是净土宗中当中比较异端的一支，因为常常组织贫苦信众，对抗官府朝廷欺压而为官府所不容。
当白莲寺开张之后，当然要有人在里面主持。第二天，所有的教徒便又聚在这座新寺院里面，开始推选主持人。本来，这些弟子，都是钟百川组织招集过来的，应该由她来当主持人，钟百川在这些人当中，辈份很高，因而威望也很高。但是钟百川说自己是女儿家，已经当了白莲教南宗圣女，不适合再当这个白莲寺里面的主持人了，让给另外一个人。
这时，张旭趁机鼓动陈宗德和大鸡公国的元老院，发出国家诏令说：你们白莲教不能随意把这个白莲寺的主持人私相授予。所有鸡笼的白莲教弟子，应当组成一个教会，让所有的弟子公开选举一个能够服众的人当教首，再选择十二个人，来当护教法王，组成一个护教法会。由护教法会，教首，圣女，共同掌管，教导教中弟子积德行善，念佛持戒，发愿以求往生净土。护教法会应当掌握一切教规制订的权力，并且监督教首和圣女。如果教首和圣女有什么违法乱纪的不妥行为，护教法会有权以三份之二的多数，罢免废黜教首圣女。重新选一个虔诚的教中弟子来当任教首和圣女。
这实际上是动用国家行政力量，强行打破了白莲教中自上而下的权力传承体系。但是这些白莲教弟子当中，本来都是辈份级别极底的人，彼此之间，关系也是很松散，并没有一个强力人物，所以，这些白莲教弟子，虽然有些疑惑不解，但却几乎没什么意见，就接受了这种按排。所有的人，当天就选了一个名叫凌飞的人，来当大鸡公国白莲教教首，接着
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