强悍尚武挠羊赛

    强悍尚武挠羊赛 (第1/3页)

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    我的家乡山西省忻州市忻府区、定襄县、原平市一带有一种极具地域特色的民间竞技体育活动，因以摔跤为竞技形式，以活羊为奖励内容，故名为“挠羊赛”。挠是当地人对“扛”的一种方言叫法。

    挠羊赛实际上就是古代的角抵戏。角抵在中国历史上可谓源远流长。“传说起源于战国，秦称角抵”（辞海·角抵）。《汉书·武帝纪》中记载：“元封三年春，作角抵戏。”这是正史上对角抵最初的记载。宋代叫角抵为“相扑”，明清时叫摔跤。金末元初大诗人元好问在《续夷坚志》中也称角抵，而元好问就是忻府区韩岩乡人，想来他对家乡摔跤的叫法颇为熟悉。在民间，人们则称为跌对、跌跤，这些叫法能很好地把俩人跌来倒去的动作形容出来。

    忻府区、定襄县被称为“摔跤之乡”，是在1960年全国文教群英会上被国务院命名的，当时叫忻定县，后来，1961年8月，忻县和定襄分开，至于原平，则是对摔跤跟忻、定一样情有独钟，所以人们习惯上也被称为摔跤之乡。现在，忻州市有一座体育馆，叫“跤乡体育馆”，其题名是让定襄籍的前国务院副总理薄一波题写的。每年，在这里都要举行省市及全国级的摔跤比赛。

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    据传说，此地的摔跤源于八百多年前的南宋，与岳飞有点关联。岳飞在军队中开设角抵训练军队，后来，岳飞在风波亭遇害后，其部下解散，一个忻州籍（古时称秀容）的士兵陈效婴心灰意冷，返回原籍后便向乡亲们传授此技艺，从此，摔跤便在这一带流传开来，逐渐成为一种集竞技性、观赏性、健身性于一体的体育活动。

    历史上，这一带是中原农耕文明抵御游牧民族入侵的重要门户。忻州历史文化悠久。忻州城始建于东汉建安二十年（公元215年），至今已有将近1800年的历史。历代多为郡、州治所，险关要塞，人杰地灵，商贾往来，兵家必争，故有“晋北锁钥”之称。北宋杨六郎镇守三关，其雁门关、宁武关、偏头关全在忻州市境内，而这一带正对着的恰好是天下闻名的“三关冲要无双地，九寨尊崇第—关”的雁门关，当金人、蒙人的铁骑突破雁门关大举入侵时，这里便成了古战场。光绪六年忻州知州方茂昌在总结忻州的地理位置时曾说：”忻郡为晋阳北部门户，地近边塞，征调之繁，供顿之苦，几无宁岁。明季边寇告警，阑入雁门，蹂躏四野流离迁徙，民不聊生，于前为烈。”从春秋时的戎狄，到晚清时的瓦剌，都是北方的敌对势力，他们地域广阔，性格侠荡，擅长骑射，辗转作战，而作为”繁剧都“的忻州人民正是首当其冲，深受其害，不得安宁。值得一提的是，抗战初期演绎国共合作典范的”忻口战役”就是在这一带轰轰烈烈地展开的。是役，有多少跤乡儿女怀着对日寇的仇恨奔赴战场。据说，一名当地的士兵固守一座山头时，为了表示自己绝不后退一步的决心，下令同伴将自己锁在重机枪旁，然后将钥匙扔下山崖，后来，这名英勇的士兵以身殉国，从而演绎了跤乡儿女强悍、尚武的一面。频繁的战乱、生活的艰难，造就了跤乡儿女剽悍、不屈的民风，也凝聚了民众抵御强暴、忠勇爱国的思想情*，同样也孕育了挠羊赛这种民间习武健身的体育活动。正如《三晋文化传统论文集》中说：”久而久之的边关生活，风云多变的流矢飞鸣，民族矛盾的激烈冲突，南北之间的权益争端，乃是形成忻州摔跤风俗的一个重要历史背景，也是忻州摔跤具有多方面色彩的主要原因。“不过，还应加一句“，是“燕赵多慷慨悲歌之士”的一个缩影。

    不知道当初是谁将活羊作为赌注开展这项活动的，只知道古时的忻定盆地水草丰美，滹沱河、云中河、牧马河蜿蜒其中，这样一个适宜放牧的地方当然会牛羊很多，不然，唐时因不堪吐蕃欺凌归降官府的西突厥的一支——沙陀族的一部也不会被朝廷安置在“定襄川”饮马牧马河，也就不会出现在战乱纷乘的五代十国由沙陀族人建立的后唐、后晋、后汉、北汉四个短命政权了。由于这里牛羊很多，羊倌们闲极无聊，休息的时候就将陈效婴处学到的本领在田野地头分兵跌对，在跌对时，为了鼓励优胜者，就将一只肥羊作为奖品，胜者便挠羊而去，这或许就是挠羊赛最初的萌芽。

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    摔跤在忻、定、原的普及除了当地人非常喜欢外，还与当地的教育有关。在一些学校，专门开设摔跤班，为省市输送摔跤人才。据我所知，定襄县的黄咀农中，季庄乡的于家庄学校就有专门的摔跤班，另外，还有一些形式各异的摔跤培训基地，如定襄县河边镇摔跤培训基地，曾获2005年全国十运会

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