一三一章选贤任能 (第3/3页)
假孝廉也越来越多，“举秀才，不知书，举孝廉，父别居”所以才有东汉末年的曹*极力主张返回唯才是举的用人原则。
可是事实证明，曹*的唯才是举虽然能延续衰弱的汉朝，可是难以长久，曹*死后，魏取代了汉朝，又旋即被司马家篡夺了皇权，所以唯才是举又一次沉寂了。
中国的唐太宗选贤任能的标准是德才兼备，既是做事的要有才，主事的要有德；李世民就是这样以自己议事虚心纳谏，临战奋勇当先的德来驾驭自己手下一群超世之才，，李靖，徐茂公，段志玄，刘弘基……。
特别是地方官的选拔，唐太宗尤其重视德才兼备，认为这些人是亲民之官，掌握着百姓的安乐。而首要标准是道德，他认为：用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者兢进。在他看来，如果是误用了缺德无行的“恶人”，越是强干，为害也就越大，如许敬宗是一个才优而德行有亏的官员，终生都没有受到唐太宗的重用。唐太宗还开创了科举制度选拔人才。
后来的则天武后也是要求德才兼备，继续完善了科举制度。
但后来宋朝明朝的科举制度，束缚了人们的思维，成为了制造奴才的机器。
王余佑仇恨科举制度，但是他也没有切实可行的人才选拔办法，所以现行的是朱慈悲的办法，免费培养十岁以上的孩子，教给他们一个与书本上面貌一新的历史，从做人开始，正意诚心格物致知，修身齐家治国平天下。
这个消息一传出，轰动河北，甚至连山东山西穷人家的孩子，都到沧州来求学，幸亏这几年黄河安澜，河北粮食丰收，二冬的队伍从一万多人扩充到两万七千人，其中一半是十岁到十六岁的孩子。
二冬不敢停留，因为这时鳌拜手下的满清镶黄旗主力已然集结在通州，施不全由原任通州三河县同知越级提拔为通州通判，为鳌拜的侄子费思细押粮运草，鳌拜的侄子虽然不是有名的名将，但是他手下有当时清朝最壮大的一旗，镶黄旗的六万铁骑。
仅仅在后面为这六万骑兵压粮运草的后勤军夫，就达到十万人之多。施不全这时充分显露出了他的能力—过目不忘，六万骑兵，仅马匹一天就要吃一座山一样大的粮草垛，还有车船，炮，火药粮米蔬菜肉食……。
施不全不仅这些东西掌握得了如指掌，就是这十万军夫，也能叫出大部分小头目的名字，其异能使下到军夫，上至费思细的手下将官的一致肃然起敬。
大家都对他这个丑的不能再丑的小瘸子另眼相看，使施不全的虚荣心得到了极大地满足，从小他因为丑没少挨别人的白眼，他是个坚忍的人，这么多年的苦功没有白费，到了没人的地方，施不全双目眼泪长流，他仰天向青天无声的呼喊：苍天，我施不全也有今天。