一三一章选贤任能 (第2/3页)
，又把他送回了秦国，商鞅在自己的封地束手就擒，被施以车裂酷刑，结束了他悲剧的一生。
秦惠王虽然车裂商鞅，但他对外来人士并没有成见，仍欢迎各国人才为秦国效力。公元前329年，魏国人张仪来到秦国，凭着三寸不烂之舌和出众的才智被秦惠王任为客卿，和他共商攻打各国诸侯的大计。次年，因张仪劝说魏王把上郡、少梁等地献给秦国，秦惠王任张仪为相国。
张仪拜相后，积极为秦国谋划。公元前325年，张仪率军攻取魏国的陕县。公元前323年，秦惠王派张仪与齐、楚的相国会盟。回国后，张仪为了秦国的利益，让秦惠王免去了自己的职位，去了魏国当相国，目的是打破六国的联盟，让魏国率先归附秦国，但魏襄王并不听从张仪的意见。魏襄王去世后，魏哀王即位，张仪又劝说魏哀王“事秦”，魏哀王对张仪言听计从，背弃合纵盟约，通过张仪请求与秦国结好。
公元前313年，秦惠王想攻打齐国，但忧虑齐、楚两国关系密切，便派张仪入楚游说楚怀王。张仪骗楚怀王说：“楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王信以为真，与齐断绝关系，并派人入秦受地。张仪对楚使说：“臣有奉邑六里，愿以献大王左右。”楚使回国后把张仪的话告诉楚怀王，楚怀王大怒，发兵攻秦。秦国联合齐国攻打楚国，杀楚兵八万，并攻占了楚国的丹阳、汉中等地。张仪诳楚之后，又于公元前311年前往赵、齐、韩、燕、楚等国进行游说，使得五国连横事秦。
其他的人诸如范睢，吕不韦，李斯就不一一赘述。
后世曹*也是继承的这个唯才是举的用人之法。
以德服人的典型，当属汉朝的推举孝廉制度，刘邦推翻暴秦之后，汉代统治者认真总结秦朝迅速覆灭的历史教训，虽然在政治体制上沿袭秦朝，但在文化政策上有较大调整，先是采用黄老学说无为而治，后来改向儒家思想：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
就是从“唯才是举”推向“唯德是用”来谋求社会的稳定。
为了安抚人心，刘邦把季布这个曾经差点要了他命的战场仇敌都征召出来做官，多次下诏求贤；汉惠帝吕后都曾有诏举“孝悌力田”之举；文帝前元二年（前178）下诏“举贤良方正能直言极谏者”；十五年又诏“诸侯王、公卿、郡守举贤良能直言极谏者”（《汉书•文帝纪》）；汉武帝时正式确立了孝廉的推举考察制度，西汉朝廷诏举贤良方正，州郡举孝廉、秀才，东汉又增加敦朴、有道、贤能、直言、独行、高节、质直、清白等科目，广泛搜罗人才。
随着唯德是用的制度越来越强势，作伪的
（本章未完，请点击下一页继续阅读）