七十八章热血热土 (第2/3页)
1663年（康熙二年）2月，经过5个多月的艰苦跋涉，终于到了宁古塔的旧城西门外蛮子城（今黑龙江省海林市满城村）。
1666年（康熙五年），宁古塔将军驻地由旧城迁往新城（今宁安市），杨越及流人也随之迁往。杨越虽然是个手无缚鸡之力的文人，但意志十分坚强，从不畏惧任何艰难困苦。他在数九寒天里，率领家人进山伐木、采石，终于在宁古塔城的东门外路北，建起了数座房屋，有了安身之地，从此在宁古塔开始了他30来年的艰苦生活。他知道自己没有返回故里的机会了，将在宁古塔度过余生，于是下定决心，把自己的聪明和才智投入到宁古塔的开发和建设上，努力改变自己的命运和宁古塔的面貌。
当时的宁古塔还属于“蛮荒”之地，各方面都很落后、很原始，人们普遍没有文化知识，不知书为何物，书有何用。农民种田自然采用“火田法”，“一岁锄之犹荒也，再岁则熟，三四岁则腴，六七岁则弃之而别锄矣”。意思就是把一片荒地放火烧后，就进行播种，也不讲什么铲蹚和管理，秋天收多少是多少，头一年种荒地，第二年种才能收些，三四年能多收些粮食，六七年后就得扔了，另外再去别处开荒种。
居住的房屋也十分简陋，大部分都是地窝棚和马架子。至于穿着更是寒酸，“富者缉麻为寒衣，披麻为絮，贫者衣狍鹿皮，不知有布帛”。自从有流人来到此地，几千人口的宁古塔城内，一时间办起了十几处书屋。还有不少流人办起了私塾，专以教授学生为生。四乡较大的村屯也以城镇为榜样，一些家庭富裕的也请流人办私塾。杨越、吴兆骞、李召林、胡子友、吴英人、王建强等名人都被官宦之家请去担任家庭教师。巴海将军经常向杨越请教治理宁古塔的一些办法。在杨越的影响下，巴海将军出资办起了官学“龙城书院”，广泛吸收满汉子弟入学，流人中的名士们轮流到书院讲学，传授各种文化知识。满族人聪明好学，善于接受新鲜事物，不论贫富，都送子女入学，一时间宁古塔便兴起了办学和学习之风。孩子们的学习也影响了大人们。有人愿意学，也就有人愿意教了。从此以后，中原的一些先进文化、先进科学知识和生产技术，开始不断地融入宁古塔，使这片荒蛮之地开始了文化的进程……
杨越在宁古塔的最大贡献是推动了宁古塔的商贸发展，繁荣了宁古塔的经济。他们初到宁古塔时，宁古塔的满族人不懂贸易，吃、穿、用等所需物资，大都自力更生解决，创造生产不出来的东西就不用，创造生产出多余的东西，自己用不完就扔掉废之。杨越面对这种形势，就极力倡导“满汉人耕与贾”，贾就是做买卖，主张既种田又经商。满人不知怎么经商，杨越就把自己从中原带来的布帛丝绸与满族人进行交换。当地江河湖泊都有莲花，产藕较多，但当地人不知藕能食用。杨越就教人采回来去城里出售，用卖到的钱再买所需用品。
当时在民间流传着一句谚语，叫做“关东城有三宝，人参、貂皮、靰鞡草”。关东城就指宁古塔一带，宁古塔是人参、貂皮的主要产地，但没有出售人参、貂皮的场所，杨越带头在宁古塔城内开设了一处收购、加工、出售人参、貂皮等当地土特产的店铺，同时积极地向巴海将军建议开办店铺。巴海将军极为重视这一建议，给予开办店铺的方便条件。在杨越等流人倡导经商和亲自以身示范的带动下，一年的时间，宁古塔城内就有了32家经销宁古塔土特产的店铺，其中直接由流人担任掌柜的就有22家。
由于宁古塔城内开办了大批店铺，吸引了周围的人们参与。他们把采集来的人参等名贵中草药，以及猎取来的名贵皮张拿出来出售，同时把北京、盛京（沈阳）、乌喇街（吉林）以及江南的客商也引了进来。这些商人不仅从宁古塔采购走了大量的人参、貂皮等名贵土特产品，还把中原的丝绸、棉纱、书籍、陶瓷、金银首饰等手工艺品大
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