第三百零一章 意动 (第2/3页)
慧者，必先以智知如来，而后乃证不可智知之法。倘智也不知，识也不知，世人何以证如来？既证如来，便知佛法二字，不是惟佛有此法，众生无此法，而是人皆能悟，只佛者见闻知解，觉义于迷中，觉即成法。”
胤?听罢，静默中若有所思。半晌，方沉然一问，道：“人皆有佛性，然却多沦于心迷之处，未必皆能有所悟，有能觉。滔滔法海，上上真机，隔阂丝毫，暌违万里，此间何异天壤？”不知想及什么，胤?面上微现出几分困惑苦涩，兀自提壶点满一杯，移至文觉面前，“同是参法，却非见闻觉识所可通，尘刹之隔，佛家清净界，少了几多权利追逐……”
文觉恬静一笑，淡淡道：“设有二问。如何是有一人尽力入不得？”胤?略一转念，脱口而出：“鸢飞戾天。”“如何是有一人尽力出不得？”文觉再问。“鱼跃于渊。”想了一发，胤?面上苦涩又现，方才答了“二人相去多少？”文觉手中捻着佛珠稍顿，望着胤?。胤?思索了良久，方犹豫之间道：“……，上下察也？”文觉心知，胤?那上下两解，前指皇位，后指天家，设若这位王爷真的心无所念，又岂会落于这般辗转迷局之中？文觉一笑，只颔首道，“居士设以此二者比之己身，岂非又是天地悬隔，毫厘无差么？居士既困身尘世，欲参佛法，当先参世间法。”
胤?手中的茶水渐冷，品着丝丝的苦味，便从喉间氲散开来，“红尘流转，苦痛挣扎，纵然说是如此，尘尘如是，要参破人我名相、顿然成觉，何其艰难呵？”“参世间法，先求本心，心不可求，法将安寄？和尚试为王爷分说一二。昔时六祖慧能尝曰，‘自心常生智慧，不离自性，即是福田’，和尚以为，僧者劝善一域即种福田，王者治平万里亦种福田。一念既定，尘刹两般，便无差别；坎坷千转，皆是觉法。本无名相，亦有名相；本无言说，
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