唐宋八大家-柳宗元7 (第2/3页)
，得了吧，我也给你改一名儿，就叫愚溪吧。第二：他讲了一个故事，说什么呢？说春秋战国的时候，齐国齐桓公碰见一个老头，这老头做了一件事情，老头叫一个村子里头的年轻人欺负了，可是他不告官，当地人都觉得这老头真是愚蠢，叫他愚公，他住的地方是个山谷，就把这个山谷叫愚公谷。齐桓公很奇怪，就问他的宰相管仲，说他为什么不告官呢？管仲说，他对官府没信心，他知道告了也白告，所以根本就不告。但是呢，愚公谷这名字就流传下来了。柳宗元说啊，我瞅愚溪这地儿，跟那愚公谷也差不多，将就点吧，就这俩原因，你就叫愚溪吧。这名字就这么起了，就这么改了。
听到这大家也说，老师你这是故作玄虚，不就改了一条河的名字吗？又不是把永州城改称叫愚州城了，没什么大不了的嘛！我告诉你，还真的挺严重的，为什么呢？他改的不光是愚溪这名字，他把相关联的很多的地方都改了名了。愚溪的旁边有一座小山丘叫愚丘；愚丘的旁边有一股泉水，改名叫愚泉；愚泉流过一条山沟叫愚沟；愚沟再往前流汇成一个小水池叫愚池；鱼池中间有一个小岛叫愚岛；旁边有一座小房子改叫愚堂；愚堂的旁边有个小亭子改叫愚亭。总而言之是一片全愚，整个都愚成一块儿了。改了名字之后的五天，这愚溪就向他发出了抗议，人那愚溪的水神，到了半夜三更的时候，给他托了一个梦，向他提出正式的抗议。柳宗元写了一篇文章叫《愚溪对》，在这篇文章里头，他详细地记载了他跟愚溪水神的对话。愚溪就问他，你凭什么侮辱我啊？你干嘛给我起这名啊？我要真是犯蠢的话，你给我起这名我也就认了，我是那种蠢货吗？我不是啊。我告诉你，天下的真正的蠢货是谁？大家说是不是柳宗元？不是。他给柳宗元举了几个例子，他说在南方，有一条河叫恶溪，大白话讲就是坏水，为什么？这水里头有鳄鱼吃人的，人喝了这水拉肚子，这是坏水。在西北，还有一条水叫浊溪，就是脏水，为什么呢？因为这里边泥沙太多，人和牲畜都没法饮用。在西方，还有一条河叫黑水，这就不用我解释了，这条河流幽暗而且险峻，没人知道它的来处。你看这些，人家给它起的名是又脏、又黑、又坏，它们也无所谓，你爱叫什么就叫什么，这是因为它们本身就坏啊。可我不一样啊，你前两篇写文章还说我们这儿山水多美，我这水又能灌溉菜园子，小船还从我的水面上走过，多好啊，你干嘛给我起这名字，你吃我的、你喝我的，你住在我这儿，然后你还骂着我，你还侮辱我，你这不是有病吗？它质问柳宗元，柳宗元怎么回答？柳宗元说哎呀，还这么当真那，，说你是愚你就真愚蠢哪？不一定。我跟您也说个故事，说南方有一种泉水的名字，叫贪泉。据说喝了这个水的人都特别贪婪，其实我跟你说没这回事，那都是贪婪的人喝了这泉水，才给它起的这个名字。你要实在不满意，我给你出个主意，名字就能改过来，给你改成智溪，智慧的智。可有个条件，就是你得把人家朝廷里头当权的那些达官贵人、聪明人请到您这儿来，给您改名字，可我知道，那帮人他永远不愿意到这来，你命不好，只有我这种被贬的家伙跟你待在一块儿，你就认了吧。就叫个愚溪又能怎么样？这愚溪水神听了之后就很不高兴，说你愚蠢你的就完了，你拉上我干嘛呀？你要死了拉个垫背的，你要是犯蠢还拿我做陪衬，哪有这种事啊？不行，你得给我个说法。柳宗元说你要说法是吧？行，我给你个说法，你听说过有个人叫宁武子的吗？这是春秋时期的一个官员，这人有个特点，天下太平的时候，他就显得很智慧。天下一大乱，他就装傻。你听说过颜回吧？颜回这个人，跟他的老师孔子整天在一起谈话，他有个特点叫做“不违如愚”，一整天不说一句跟他老师有不同意见的话。这俩人是真傻假傻啊？这俩人叫大智若愚啊，那都是装傻的。我是怎么回事呢，我告诉你，我是这么回事，人家冬天穿棉衣，我穿夏天衣服。人家夏天都就着有风的地方住，我非要跑到那火焰山去。我赶着马车，我分不清山路和平坦的道路，所以我的车就摔坏了。我在河里头划船，我分不清什么是急流、什么是缓流，所以我的船就翻了。我看见毒蛇和蜥蜴，我都不知道害怕。我告诉你，我在太平盛世里，净做些违反常规的事，我是真傻、我是真蠢，你拿我怎么办吧，我就这样了。用咱们现在的话说，这胆儿大的他怕那玩儿命的，那玩儿命的，他怕那不要命的。那愚溪愚溪你撞上这么一位真傻的家伙，跟这个世道就不合时宜的人，你能拿他怎么办呢？愚溪水神叹了一口气，说什么：
“嘻！有余矣，其及我也。”啥也别说了，你都蠢成这样了，你是真蠢那。你蠢得都溢出来了、都溅出来了，能不连累我吗？拱拱手，拜拜吧！跟你没什么话说了，这名就这么叫了，我也不跟你争了。你看我们想的是，一般我们想，一个诗人、一个散文家，跟自然山水对话，那得是蓝个盈盈的天，那得是多么白的白云飘过，那得是多么清泠的流水流过，流水哗啦啦的，白云飘来飘去的，多么美好的意境下，跟自然山水对话。可我们看这柳宗元，他跟永州山水的对话，一点都不愉快，不但不愉快，而且有点感伤、有点火爆、还有点无奈，还有点什么呢？还有点落寞。其实我们大家都能感觉得出来，永州的山水，它的美确实是柳宗元发现的，但问题是柳宗元发现发掘这些山水之美的动机是什么？一方面确实美，但另外一方面，更重要的是他觉得永州的山水、永州的风光、永州的自然跟他自己的命运是休戚相关的，跟他的命运是完全相同的。
我们这么说吧，永州的山水确实很美，这也就好比是柳宗元抱着报国的志向，怀着经天纬地的才华。永州的山水怀才不遇，这就好比柳宗元被贬永州，无处施展才华。永州的山水在他眼里是愚笨的、是不合时宜的，这不也就等于是柳宗元在
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