二十三章 灭罪真言 (第2/3页)
研究，卍字本非文字，西元前八世纪时始见于婆罗门教的记载，乃是主神毗湿奴的胸毛，是称为vatsa的记号而非文字，至西元前三世纪始被用于佛典。到了西元后一世纪时，又更名为svastiko，本为牛犊头部的毛发螺旋相，演变成主神毗湿奴的胸毛相，后成为十六种大人相之一，又成为三十二种大人相之一。
第二次世界大战后，由于希特*勒在纳粹党旗中，使用的右旋卐，所以，佛教在第二次世界大战后统一使用左旋卍。
丁羽絮絮叨叨的说了半天，张西瓜听了个迷迷糊糊，实在有点不耐烦了道：“恩恩，恩恩，我明白了，你还是看看这些干尸身上的藏文到底是哪部经吧，标志这个事，回头有时间了，我在跟你讨论。”
丁羽也觉得跟张西瓜说的太多有点对牛弹琴了，哼了一声，打着电筒仔细看干尸上面的藏文不再理他。干尸身上的盔甲早已经锈迹斑斑，有些藏文也已经模糊不清，再加上丁羽懂的也不是太多，想要搞清楚他们身上到底是那部经，非常困难。
丁羽几乎是一个字一个字在辨认，时间一长原本等待他们的扬帆和诺敏等的有点不耐烦，也走了过来。丁羽按照顺序向后看，看到干尸胸部的时候，后面的字体被干尸胳膊挡住。此时她真把这个地方当成了考古现场，不假思索的对张西瓜道：“西瓜，你把他的胳膊帮我往一边挪挪，我看不清楚后面的字。”
张西瓜恩了一声，伸手要去挪干尸的胳膊，还没等碰到，扬帆急忙道：“西瓜，小心点，我背包里有副手套，你戴上再去挪动。”说完从背包里掏出手套扔给他。
张西瓜接过来，朝他嘿嘿一笑：“还是你想的周到啊，想想要碰到这些死人的确的够恶心的。”
戴上手套的张西瓜再无顾忌，伸手将干尸的胳膊向外搬了一下，干尸的挺立的非常僵硬，张西瓜轻轻挪了一下没有挪动，他咦的一声，双手抓住干尸胳膊使劲一抬，这下虽然将干尸胳膊挪动，手背却蹭掉画在盔甲上的几个小字。
丁羽随着他的动作举着电筒仔细观看，当他看清楚侧面几行字，低头沉吟了一下，兴高采烈的道：“这是七佛灭罪真言。此真言最大效用：消灭罪障，平安吉祥，事事顺利，造福后世。
此咒出自大方等陀罗尼经，世尊因文殊师利法王子的请求，而说过去七佛曾诵过的咒。一个人若造了四重五逆罪，不仅后世受极大苦报，现世也不得平安，为了消灭罪障，最宜持诵七佛灭罪真言。干尸上面的字是离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。莎婆诃。“
张西瓜楞了一下，朝她问：“什么意思？”
“头盔上的卐在佛教中象征佛光普照，或作佛教标识。故在中外佛教圣迹之处，佛像的胸部都标有“卐”字符，以示佛的“瑞相”，
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