二十三章 灭罪真言

    二十三章 灭罪真言 (第1/3页)

    “这头盔跟黑子叼来的那个一样！”丁羽看到张西瓜拿着头盔，惊奇的嚷了一声。

    她一提黑子，张西瓜才想起来黑子又不见了，他不由懊恼的哼了一声：“这死狗当真是神出鬼没啊，又跑的没了影子。”

    “我估计黑子是被格尔楞大叔拴的时间太久了，好不容易跑出来，撒了风了，先别说黑子了，把你手中的头盔给我看看。”

    张西瓜将头盔递给丁羽道：“看看上面的符号，蒙古的时候就有纳粹了，太神奇了。”

    丁羽接过来仔细看了看，突然扑哧一笑。张西瓜被她笑的莫名其妙，忍不住问道：“你笑什么？你看清楚头盔上的标志，可不就是纳粹的标志嘛，这有什么好笑的？”

    丁羽摇摇头：“卐”字符，藏语称“雍仲”或“雍仲拉曲”。在藏族的寺院建筑、民居建筑、帐篷、家具、地毯、服装、石刻、法器、艺术品以及节日、婚礼等庆典活动中，常用“卍”符号。其使用范围极广，使用频率极高。“卐”有单图、也有连图；形状有左旋，也有右旋。过去“卍”字符有两种写法、两种含义。用在佛像上的标志是左旋“卍”，用在苯教上的标志是右旋“卐”。据《辞源》载：“卍”本不是文字，而是佛教如来胸前的符号，意思是吉祥幸福。“卍”又是上古时代许多部落的一种符咒。”

    “你是说，这是藏传佛教的符号？那希特*勒怎么会知道这个符号的？并且用来作为纳粹的标志，这有点说不过去了吧？你在仔细看看，这符号跟纳粹的可是一模一样。连符号旋转的顺序都一样，这又怎么说？”

    丁羽见他很不服气，笑笑道：“卍字的符号，有向右旋──卐；有向左旋──卍。根据经书中记载，总共有十七处说到卍字相是右旋。但是《陀罗尼集经》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中，所画的卍字相乃是左旋──卍。还有日本奈良的药师寺的药师佛像脚下的卍字相，也是左旋，但是多数的记载是右旋。最早在印度教的主神，如毗湿奴及克利辛那，胸前就有卐字相。在古印度的传说，凡能统治世界的转轮圣王，皆具有三十二种大人相；佛是法中之圣王，所以也具三十二种大人相，此在《金刚般若经》中就有记载。

    在近代，右旋或左旋，时有争论。而大多数都认为右旋是对的，左旋是错的。尤其是在二十世纪的四十年代，欧洲的希特*勒，也使用卐字相来做为他纳粹主义的标帜。此后，即有更多的争论，有的说希特*勒所用的是右旋，佛教所用的是左旋。其实在唐朝的则天武后时代，曾经创造了一个字──卍，念做“万”字，表示吉祥万德的意思，就是左旋；希特*勒使用的是斜角形的卐，佛教则是正方形的卍。至于印度教则以右旋表示男性的神，左旋表示女性的神。而西藏的喇嘛教用右旋，苯教则用左旋。

    根据日本国士馆大学光岛督博士的

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