第三十四章 易水游记

    第三十四章 易水游记 (第1/3页)

周剑飞写完上面一段，已经是午夜12点了。他想停下笔来休息，明天到家以后在续写后面部分，可是，他思潮汹涌，根本收不住笔，也没有丝毫睡意。被逼无奈，他只好挥笔疾书，一气呵成。

    周剑飞接着写道：游完慕陵，我们驱车前往荆轲塔。荆轲塔又称圣塔院塔，位于E县城西南2.5公里处的荆轲山村村南的荆轲山山顶上。

    据考，荆轲生年不祥，战国末期齐国庆氏的后裔，后迁居卫国，始改姓荆，卫人称他为庆卿，而到燕国以后，燕国人称他为荆卿。卫国原来为春秋时代的大国，后来逐渐衰落，多数土地被赵国和魏国夺去了，魏国只剩下一座濮阳城了，仅这一座城还沦为魏国的附属国。

    据专家考证，荆轲的出生地在河南，大概位置在河南安阳太平山风景区内。秦国是战国七雄中的强国，它不断蚕食其他弱国，燕国太子丹曾是秦国的俘虏，后逃回燕国。此后，他立誓刺秦王，保燕国。

    为达到刺杀秦王的目的，他到处物色剑客。后来，他看中了荆轲。太子丹为了让荆轲替他卖命，“日造门下，车骑美女兹轲所欲，以顺其意。”

    从某种意义上来说，荆轲只不过是燕丹靠金钱美女收买的刺客而已。荆轲为报答太子丹的知遇之恩，也可以说怀着一颗感恩的心答应太子丹去刺杀秦王。

    荆轲临行时，太子丹带领许多人穿着白衣，带着白帽前来送行，一直送到易水河边。当时荆轲的朋友，战国时期著名的音乐家高渐离也来送别。高渐离拍打着乐器，荆轲和着音乐发出的悲凉的曲调高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”

    送别的人无不痛哭流涕。后来，荆轲刺秦王失败，被秦王斩杀。燕丹知道其有去无还，便收其衣冠造一假冢埋入土中，故为荆轲衣冠冢。

    衣冠冢高34米，占地面积2400平方米，荆轲塔下面的大土堆就是荆轲的衣冠冢。大辽乾统三年，即公元1103年，燕人为感荆轲之义举，在衣冠冢上修建圣塔并寺院。如今寺院已无踪迹，而圣塔尚在。塔高26米，形如利剑，直指苍天。塔身须弥座八角十三层，砖木结构白色。每层八隅各悬风铃，清风摆动，清脆悦耳，音传四野。

    自古燕赵多慷慨悲歌之士，而悲歌之士始于荆轲。除了荆轲以外，立于易水河畔的还有樊於期血山镇陵塔，太子丹的燕子塔，左伯思的黑塔，和羊角哀的白塔，这些并称为“五塔镇燕山”的建筑，从不同角度诠释了一个“义”字。五塔之中，荆轲塔居然在正中间。

    千古悲歌从古唱到今，一千多年以后，还有燕人为他们修建圣塔，说明燕国后人无不感怀荆轲的义举。

    唐代大诗人李白在《结袜子》一诗中写道“感君恩重许君命，泰山一掷轻鸿毛。”

    明代易州名士王zhen在《易水秋风》一诗中有：“函关东渡足无忧，何用荆卿去雪仇。”

    奈何燕丹胸襟被家仇国恨塞满，自己又无能为力，不得已收买杀手而为之。对荆轲此举我不敢冒天下之大不韪枉加评论，但有一条我敢说：“历史的潮流是谁也阻挡不住的。”

    诚然，我曾经崇尚荆轲的义举，对荆轲慷慨悲歌的传奇故事心驰神往，对荆轲的悲惨结局无限同情！如果换位思考的话，则是另一番情景！

    试想，如果荆轲刺杀秦王成功的话，那么统一六国、修建长城、统一货币、度量衡和文字的千秋大业由谁来完成？！当代最伟大的思想家、哲学家、军事家、诗人、中华人民共和国的缔造者毛zhuxi在和郭沫若的诗句中，不也曾留下：“劝君少骂秦始皇，焚坑是非待商量”的诗句吗？

    然而，历史毕竟是历史，没有人可以抹杀，也没有人可以改变。

    英雄山——狼牙山，也是肖厚志安排的必游景点。狼牙山坐落在E县西部的太行山麓，距县城45公里。因其奇峰林立，峥嵘险峻，状若狼牙而得名。早在两千多年前的战国时期，狼牙山就是一座雄险奇伟、景色秀丽的名山，“狼牙竞秀”就是当时燕国著名的十景之一。在我国现代史上，狼牙山更是以八路军五壮士浴血抗击日寇，舍身跳崖的壮举而闻名于世。

    狼牙山五壮士的英雄事迹国人尽知，无需我在此多费笔墨。游完荆轲塔，我们都有点饿了，因为急于赶路，我们什么也没顾得吃。到了狼牙山下，我们各自选择自己喜欢吃

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）