第418章 (第3/3页)
蓉郭靖很可能籍籍无名，可是生活又哪点合理了，在荒谬的世界里追寻合理岂非荒谬。
黄蓉与最后的襄阳城破是金庸留给郭靖奋苦一生的奖励，我宁愿相信这个奖励的真实与合理。
黄药师是欣赏他的，黄药师与郭靖之间包含了如此之大的矛盾，是人格直接生硬的摩擦，如此我仍认为黄药师是欣赏他的。郭靖身上具备黄药师不愿拥有但拥有过的东西，是一种救世人于水火的向往。
黄药师的愤世嫉俗很大程度是被逼出来的，世人多不待见才智超绝之辈，反尽力打压，如此似乎在心理上能得到莫大的慰藉。
黄药师天文地理，五行八卦、琴棋书画，甚至农田水利、经济兵略无一不晓，无一不精，才智无人可比。
世人却给了他莫大的失望，聪明如他知道这是一种无能为力的东西。
他缺少一种包容的气魄，这是很多天才的通病。
黄药师敬王重阳与洪七公，敬的无非是那份自己不甘的心境。
郭靖同样做到了，他是一个被历史赋予使命的人，他是一个等待英雄出现的英雄。
侠之大者，为国为民不值得被歌颂，纠缠于这句话背后的莫可名状的东西却可歌可泣。
我们得挖掘自己悄无声息的真实于侠义之上。”
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“我感觉，书中用心良苦的应该是洪帮主才对。
作为帮主，洪七公对于丐帮的稳定和发展可谓用心良苦。
洪七公当上丐帮帮主，接手的丐帮是一个烂摊子，“当年第十七代钱帮主昏暗懦弱，武功虽高，但处事不当，净衣派与污衣派纷争不休，丐帮声势大衰。”
稳定影响发展，当时丐帮是江湖中的第一大帮，内部的稳定与否对丐帮的兴衰影响至关重要，当时丐帮的衰落正是因为内部净衣派与污衣派的纷争，所以，对于洪七公来说，首要任务是平息净衣派与污衣派的纷争，稳定内部。
净衣派与污衣派的纷争不仅由来已久，而且牵扯着丐帮中种种利害关系，“原来丐帮中分为净衣、污衣两派。
净衣派除身穿打满补钉的丐服之外，平时起居与常人无异，这些人本来都是江湖上的豪杰，或佩服丐帮的侠义行径，或与帮中弟子交好而投入了丐帮，其实并非真是乞丐。
污衣派却是真正以行乞为生，严守戒律：不得行使银钱购物，不得与外人共桌而食，不得与不会武功之人动手。两派各持一端，争执不休。”
净衣派与污衣派代表的是丐帮中的两股势力，很难说二者孰是孰非，所以，刚开始，“洪七公为示公正无私，第一年穿干净衣服，第二年穿污秽衣服，如此逐年轮换，对净衣、污衣两派各无偏颇。”
其实，洪七公走的是高层路线，这固然是因为洪七公接任帮主时间不长，对两派情况的熟悉程度还没有达到了如指掌的地步，但是，更重要的是因为在丐帮中，高层长老的影响力很大，“洪七公道：‘现下你是帮主，我成了帮中的长老。长老虽受帮主崇敬，但于帮中事务，须奉帮主号令处分，这是历代祖师爷传下的规矩，万万违背不得。只要丐帮的帮主传下令来，普天下的乞丐须得凛遵。’”
这是洪七公在重伤之际传位给黄蓉时的话，在这里，为了鼓励黄蓉，洪七公有意强调帮主的权威，但是，从言语之间还是能够体会到长老的影响力之大，这在后来岳阳城的丐帮帮主接任大会上得到了证实，从某种意义上说，当时黄蓉是在得到了丐帮长老的认可后才得以接任帮主的。
正因为如此，洪七公走高层路线的用意就是想首先缓和高层长老之间的矛盾，然后利用高层长老的影响力，自上而下地平息整个丐帮内部的净衣派与污衣派的纷争。
在接任帮主的前几年，洪七公的这一措施还是有成效的，但是，接着问题就来了，“本来污衣行乞，方是丐帮的正宗本色，只是洪七公爱饮爱食，要他尽是向人乞讨残羹冷饭充饥，却也难以办到，因此他自己也不能严守污衣派的戒律。
……”