第371章 ╭(╯ε╰)╮ (第2/3页)
死，又被小沙弥言之凿凿，硬说他就是凶手。
愈是要查真相，真相愈是扑朔
迷离。
乔风对阿朱讲他七岁杀人一段，骇人之极。
大英雄行事不可以常理测度，乔风少年时即有奇气，自非常人。
聚贤庄一战，读之可让人热血沸腾，是金大侠中经典难忘的场面。
论《天龙》，不谈到此段，几乎是不可能之事。
何为真正英雄？
不在其极端的场面、极端的情感冲突，不在其芸芸众生俗不可耐的琐屑的喧哗中，这些都难以将英雄
的本色浮雕般塑为永恒。
愈是那种孤立无援，那种辽阔的苦寂，那种让人恐惧的既没有回声又没有适当布景的空洞舞台上的绝
对孤独，愈是悲剧性地表达出生命最为深刻和本质的绝望。
英雄在寒冷的天空无奈和痛苦地飞翔，翅膀上毁灭的火焰燃烧出神圣的火光。
苍白的背景，漠然的世俗，平庸的盲目，揭示着人性中丑恶的一面和愚昧所能达到的极限。
而英雄的意志却在嗜血的自虐中达到其内在道德上的完满。
愈多的流血，愈多的疼痛和愈多的野蛮，自虐般的激情就愈是快意地享受着与命运搏杀的血腥盛宴，英雄精神的航行愈高扬风帆。
明知是死地，明知实力悬殊有去无回，但乔风慨然而行，挺身赴难。
叹众人百般猜疑，怎么也不敢相信为了一个娇怯的少女，乔风就这么沉着安详地送上门来。
愈写众人的机心，愈见乔风的坦荡；愈写众人的畏缩，愈见乔风的豪情。
乔风以君子之心度人，众人却以小人之心看他。
天才和群众之间的悲剧，千古同之。
忽然极紧迫之时，乔风要讨几碗酒喝。
愈是从容，愈见局势之紧张。
英雄近酒远色，萧峰俨然有水泊梁山好汉之古意。
就像《水浒》中论武松为天人，乔风何尝不是天人。
看他有阔处，有毒处，有正处，有良处，有快处，有真处，有捷处，有雅处，有大处，有警处，实是金大侠中之第一人。
大气磅礴，勇猛刚健，是为阔；七岁杀人，不受冤屈，是为毒；誓不杀一汉人，是为正；义释背叛他的丐帮长老，是为良；出手即重创云中鹤，是为快；英雄有泪亦尽弹，是为真；杏子林快刀斩乱麻平息叛乱，是为捷；激赏段誉书呆子之爽气，是为雅；单刀于聚贤庄应战群雄，是为大；于客店中探得薛神医大撒英雄帖，是为警。
乔风的一身集有郭静之阔，杨锅之毒，张无寄之正，石破天之良，令狐聪之快，周啵通之真，黄药师之捷，陈家洛之雅，洪七公之大，胡斐之警，不作第一人，可乎？
看乔风有十分酒就有十分精神，大喝一声：“哪一个先来决一死战？”
气魄宏大，凛然天神。
英雄亦有作困兽之斗的时候，不亦悲乎？
看大宋官兵残杀契丹妇孺，汉人狼子歹心耶？
胡人狼子歹心耶？
胡汉之分，是否有终极的道德意义？
汉人是否就代表着善良和正义？
胡人是否就代表罪恶和邪恶？
乔风一定要作泾渭分明的选择吗？
一定要站在汉人的一边，或是站在胡人的一边？
忽然间乔风发现了自己正是不折不扣、血统纯粹的契丹人，他一时无法正视这种残酷的现实。
外在的教育和道德规范的强大惯性力量，折磨和捉弄着萧峰纯朴的内心。
教育可以造就一个人，也可
以毁灭一个人。
换了别人，比如郭静、张无寄，肯定很难转过这个弯。
但萧峰是天人，他的身上聚集了英雄一切美好的优点和弱点。
乔风并不钻牛角尖，他很快就解开了这致命的郁结。
他豁然开朗，“从今以后，不再以契丹人为耻，也不以大宋为荣”。
英雄只是半神，他毕竟还有人性的弱点。
英雄的弱点是强大的意志必须有所寄托。
仇恨之执着，亦如世间诸般执着，既
（本章未完，请点击下一页继续阅读）