第248章 水坑啊！ (第3/3页)
没有谁能像阿绣那样不光看到他与石中玉长相相似，同时又看到品性不同！
众人都被这两个人的相似（只是相似而已却绝非完全相同）的面相所迷惑，谁也想不到这二人品行的悬殊。
至于其他的人，则亦恐怕是「谬误被重复三遍也便成了真理」了，即便有一丝半忽儿的疑虑，但人人皆云，物证（依然表象）俱在，也就只能人云亦云了人世间多少悲剧便是这样形成的！
有意也罢，无心也罢，只看表相，人云亦云，乃是人类致命的劣根性。
从而，我们便应该深切地体会，上述引文之中，何以小叫化「说得几句『多谢你』，忍不住流下泪来」，并且自此而后爱定了阿绣，这并非只因为阿绣美丽温柔、聪慧端庄，更因为阿绣乃是世上唯一不相信他是石中玉的人，是他的唯一的「知己」呵！
除了阿绣之外，尚有「半个」人便是闵柔，之所以说闵柔只能算「半个」，那是因为闵柔在石清怀疑这少年不是他们的儿子石中玉时，闵柔却道：“我认定他是我的儿子。┅┅怀疑是有的，但不知怎麽，我相信他┅┅他是我们的孩子。什么道理，我却说不上来。”
也许是母子天性吧。
只是，石清怀疑他不是石中玉是对的，而闵柔认定他是自己的儿子也是对的。
只不过是，他们从来也没有想过，这不是长子石中玉，而是「死了」了石中坚！
如此而已，令人感伤唏嘘不已，尤其金大师笔墨至细至微处亦有关照，且写得不动声色却又意味深长。
再次，小叫化如果是石中玉的亲弟弟石中坚的话——之所以「如果」，那是因为书中直至最后也未明言肯定，其中秘密只能依据情理猜测——则两人面貌如此相似，性格品质又如此天差地远，这其间不仅使人看得真幻莫测，眼花缭乱，并且亦大有深意在焉。
一是破除了至今仍流行在世的「血统论」的愚见，恢复了一娘生九子，九子各不相同的真实性，及自主与选择的深刻性。
同时，偏偏流入苦难的石中坚反倒天性纯朴忠诚厚道，而荣华富贵娇生惯养的石中玉则天性狡狯而又怯懦，荒淫无耻贪生怕死自私自利不可救药！
在这一对相似又相反的兄弟的故事中，或许我们能感悟到人性的奥秘及人生的真义吧。
……
其实吧，这本书也不见得有上述所言这么好，要不然，它又为何没有金大师的其他作品出名呢？
想想前世，像金大师的经典作品，神雕倚天射雕等，均是在影视方面翻拍多遍，而侠客行就没有这方面的发展了？
其实最主要的是里面的人物设计不怎么讨好。
就单单主角的名字叫有点那啥了！
想想连主角母亲都叫他什么？
这部算起来，还是很经典的。
毕竟已经是金大师的中期的照片了。
想想之前的书剑恩仇录等，对比一下还是侠客行的胜算大。
哪怕和射雕神雕比起来，差的也只是故事上没有那么吸引人。
但论至其中人物描写的细腻，侠客行绝对当仁不让的。
……
……
写侠客行这本书，也是李旭升想要看一下读者们的接受能力。
虽然有有那什么武侠文化热潮的影响。
说实话，这个什么武侠热潮，好像还是从外国传来的。
嗯，反正现在确实如此。
就李旭升从许幽梦那所知，因为几十年前华国的武侠文化传播得极快，加上当时的华国又是世界大国，可以说，在整个东南亚地区，绝大多数国家都受到了华国文化的影响。
只可惜后面华国的文化越发展越落后。
而这个武侠文化热潮呢，据说还是外国人专门研究了华国的武侠，看得多了，自然就懂得多了，加上他们多少也是受过中文教育的，这不，经历了几十年的研究，加上现在华国的武侠文化失势，这些各国的势力就想进华国的武侠市场捞一把了！