第八百六十五章 高山流水遇知音 (第2/3页)
是在那个，我不知道该怎么准确表达，就是那个一群人在给孩子取名字的地方，那个地方还有在那个地方的场景，让我莫名的就感觉到一股规则的味道.“
“那个地方叫秩序堂.在电影里是一个非常重要的象征性的地点.“
就像俞伯牙与钟子期，高山流水遇知音.在和贝托鲁奇交谈的这短短时间里，张一谋就仿佛是遇到了自己的钟子期，贝托鲁奇感兴趣的每一个点都是张一谋自己心中想要表达的，想要拍出来给观众看的点.
贝托鲁奇的每一句话仿佛都搔在了张一谋的G点上.
就像秩序堂，电影中出现的这个地方是在位于徽州的黟县南屏村取景的.
这个秩序堂分上、中、下三厅，下厅是吹奏鼓乐的地方，也可以搭台演戏。中厅为礼堂，可举行祭祀仪式，上厅为享堂，楼上放置本族的祖宗牌位。
祠堂高大威严，人处其间必产生敬畏之情。参加祭祀还有严明的规定，包括与祭人员要穿戴与身份相应的衣冠，祭品的定式等等.
通过参加这种场面宏大、礼节繁多的仪式，可以增强族众对所在宗族的自豪感。有的家族还规定，年龄稍长之后的男孩子都要参加宗族内一些礼义和祭祀活动，以使他们从小掌握做人的规范，懂得各种礼节，形成特定的思维模式。
“在过去的中国，秩序堂或者说祠堂，往往就是族规的象征，是一个家族精神教化的圣殿.
而这代表规矩的秩序堂就是封建礼教下对人性的最大禁锢的代表..
我想告诉观众的就是当这种规矩成为一种规范，衡量的戒尺掌握在别人手上的时候，规矩就没有感情可言了“.
对于自己的电影能得到贝托鲁奇这位大师的看好，张一谋心中的高兴自然是不言而喻的.
特别贝托鲁奇还是这届电影就的评委会主席，那是能个人就能决定金棕榈归属的存在.
“张你对电影的把控比起红高粱时候又更近了一步，你在菊豆里表现的更像一位导演而不是摄影师了.“贝托鲁
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