第006章 数术与相术 (第2/3页)
如此。
袁天罡的相术缺乏的是科学性，而科学就是舒珲的世界观。用自己坚信的世界观去说服自己关心的人，哪怕这世界观是错的，也不能否定他的出发点。
袁天罡听到舒珲这样说，赶紧坐直了身体。有机会获得神明亲自指点，或许能够拨开自己萦绕心头的迷雾，窥得真正的“道”之所在。早年做过道士的袁天罡神棍地想到。
“调理人体运行的，并非如古人所想，仅只阴阳五行而已。”只一开场，袁天罡便听得一愣。
“男女胥悦，阴阳交通，感而受孕。”舒珲侃侃而谈。
“这父精母血，包含造化为人的先天之信。”舒珲尽量用袁天罡容易理解和接受的说法来修饰遗传过程。
“这先天之信，半数来源其父，半数来源其母。每两两相配，异体同源，共廿三对。”将受|精卵23对同源染色体的概念带到了大唐。
“其中每条先天之信，包含若干基因。少则数百，多则足万。”舒珲在引入基因概念时，并没有改变这个词。之后再解释这个新概念，袁天罡也能理解。
“这基因一物，决定所成之人为何人。”
……
“虽然基因种类数之不尽，但是先天之信每人仅有廿三对。基因千变万化，然而先天之信却鲜少改变。”这里就说到了相术的重点，真核生物的基因重组并非真正意义的基因重组。
“是以若两种基因源自同一条先天之信，纵使百代遗传，这两个基因也应该仍然存在同一条先天之信上。”舒珲顿了顿，揭开了相术最后的面纱。
“若六耳与三眼所需基因全部位于同一条先天之信，那么观其六耳知其三眼，观其三眼知其六耳，此乃千古恒常之真理，虽万世而不易。”
袁天罡呆住了。虽然听得有些云山雾罩，然而基本意思他哪还能不明白。
若是能够确定某种外貌体征与某种先天疾病相关联，那么算得其正常寿数就比现在要准确多了。知道了某种长相与某种性格的准确关系，再由性格和家庭背景去推导其人生轨迹，不说有多验准，至少比现在的方法准确无数倍。
舒珲记得，前世有研究发现中指比无名指长的男性容易变弯，也不知道是不是真的。对于这点往后有必要留心一下，毕竟唐朝流行女扮男装，男扮女装，好男风的“君子”多不胜数。自己眉清目秀，对这种人要多加防范。
“这先天之信之法，果真如此简单灵验？”若果真如此，那么进行大量对比总结，很容易就能得出全部易于观察区分的体貌特征所谕示的隐含信息，其诱惑之大令袁天罡呼吸不由急促起来。
“当然不会。”舒珲毫不留情地泼了一瓢冷水。自己提出这个概念，可不是因为它比数术更加简单。而是在舒珲看来，研究数术，注定徒劳无功。自己所提的方法，虽然同样复杂，而且应用范围其实比较有限，但其宝贵的地方就在于真实可信。
接着舒珲又为袁天罡简要讲解了等位基因，隐性基因，多基因性状，还有基因突变等概念。至于更深入的神经调节，激素调节，还有拮抗与协同等作用却没讲，他记不太清了。而且这对于相面来说也太过复杂，很难测算。
对这些理论其实舒珲也所知不多，只是当初伟大祖国广撒网的基础教育成果。甚至他讲的可能还有谬误。
然而这不管怎么说，也是远远超越这个时代的精华知识，直听得袁天罡头昏脑涨，直觉这可能是天机福缘，拼命想要记住，哪怕一时不能理解。
“舒珲，你刚才说的话实在太过神奇，我要回去好好消化一番。”袁天罡请辞，走到门口又折转回来：“这些内容，可以让别人知道吗？”
舒珲无所谓地一笑：“随便你，你想写成书都成，这个体系不止可以看相，还有很多你意想不到的用途。如果你把它写成书，更多人研究它，是一桩功德。”
“另外它如果能普及，那么生男生女几率相等这点，也能让更多人知晓。不管多少，总能使一些家庭更加和谐，也算利国利民了。”
袁天罡听到舒珲这样提醒，喜不自胜，快步走出门去。著书的事情容后再议，他要先将刚才听到的先记录下来，再慢慢究读。遇到实在难以理解之处，再去询问舒珲。
“拂尘，为我磨墨！”
……
舒珲每次听到袁天罡这个长随的名字，都怀疑他是不是公器私用，把别人好好的官
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