第 343 章： 树怪花妖： 为何作死？ (第2/3页)
与‘道’的辩论。
荆棘岭众妖清楚，己方众人修为不高，最强的人，也不过是仙人期修为。仅凭他们这些人，不可能用武力破坏西游，所以，他们只能来文的。
若能靠辩论辩倒唐僧，无异于给西游来一个釜底抽薪，若能毁了唐僧的禅心，西游之事必然告吹。
唐僧的情商并不高，以为树精四老真心论禅，逐回道：“禅者静也，法者度也。静中之度，非悟不成。悟者，洗心涤虑，脱俗离尘是也……”
十八公、孤直公二人负责唱红脸，附和着说道：“圣僧乃禅机之悟本也！”
拂云叟唱的则是白脸，辩驳道：“禅虽静，法虽度，须要性定心诚，纵为大觉真仙，终坐无生之道。我等之‘玄’，又大不同也。”
玄者，道也，拂云叟的这句话，间接表明了他是道家的身份。
唐僧问道：“道乃非常，体用合一，如何不同？”
拂云叟回道：“……道也者，本安中国，反来求证西方。空费了草鞋，不知寻个什么？石狮子剜了心肝，野狐涎灌彻骨髓。忘本参禅，妄求佛果……”
拂云叟几乎是指着鼻子骂唐僧：中国的道学博大精深，包容万象，你不当道士，反当了和尚，又跑了西方去取经，岂不是舍本求末？
或许是出于礼貌，或许是人在屋檐下，唐僧并未立刻反驳。
看了看木仙庵的夜景，唐僧佯装被景色打动，用了一句：‘禅心似月迥无尘’来表明自己的志向。
随后，唐僧又赋诗一首：
“杖锡西来拜法王，愿求妙典远传扬。金芝三秀诗坛瑞，宝树千花莲蕊香。
百尺竿头须进步，十方世界立行藏。修成玉象庄严体，极乐门前是道场。”
唐僧以诗谕志：我喜欢当和尚，我就是要取经！
树精四老不甘示弱，纷纷做诗，诗词大意多含逍遥、惬意、自在、无拘无束的美好，暗指和尚的生活枯燥乏味。
酒逢知己千杯少，话不投机半句多！
唐僧有些乏味，不想和众人多谈，又恐伤了面皮，客套着说道：
“众仙老之诗，真是吐凤喷珠，游夏莫赞。厚爱高情，感之极矣。但夜已深
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