返回

第202章 瑶瑶论诗谈剑

首页
关灯
护眼
字:
上一页 回目录 下一页 进书架
    第202章 瑶瑶论诗谈剑 (第2/3页)

规则、权威在绑架诗歌,而是无规矩不成方圆。

    凡事都该有个度,有条底线。古代很多诗歌也表现了对当权者的不满,对社会黑暗的讽刺,但是诗人们都是尊重诗歌,尊重读者,尊重文字的。

    他们用合理的语言,合理的方式抒发自己的情感,表达自己的政治诉求。

    他们的作品不仅对当时的社会产生正面的影响,而且也流芳百世。如明朝工部侍郎董应举在其《杂作》一诗中写到:“小官事大官,曲意逢其喜。事亲能若此,岂不成孝子。”讽刺官场之中溜须拍马、曲意奉承之人。

    如曾任唐朝宰相的李绅在其《悯农二首》第一首中写到:“春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。”讽刺统治阶级重赋巨敛、残酷剥削的事实。

    这些作品并未出现某些肮脏不堪的词汇,也能很准确地表达诗人的情感。

    我一如既往地坚持诗歌追求的是人情感的抒发,也尊重每个人表达情绪的方式。

    你可以用最晦涩的语言,可以用最粗俗的表达,也可以用梨花体或者羊羔体,这些都值得理解和思考。

    但是我无法接受以诗的名义,用极其黄色不堪的语言玷污诗歌。所谓诗人在博友圈里的回答是写诗,必须要有新意,与众不同,便能有立锥之地。

    看到这句话,也能猜出他的心理了吧。用常人不敢用,不屑用,不忍心用的词汇来博取新意,求上位。

    赚足众人的眼球,名气增加了,目的也达到了。诗歌,本该是单纯的,自我的。

    现在,却成了可以利用的工具,我感到很心疼。难怪中国的诗歌市场不景气,难怪诗歌越来越走向瓶颈,难怪人们喜爱拿诗歌调侃,难怪大家都用一种很异样的眼光对待诗人。

    曾经有个诗友向我请教这样一个问题,他说诗歌的语言是应该迷幻离奇的深邃,还是应该简单平实的单纯,或者是其它的表达方式?

    我的回答是诗歌追求的是人情感的释放

    (本章未完,请点击下一页继续阅读)
上一页 回目录 下一页 存书签