第55章 满江红（二） (第2/3页)
魏珍的辛勤养育，感谢大秦太上皇秦武帝过去十几年孜孜不倦，励精图治，开疆拓土才有大秦帝国的大一统，颂扬大秦帝国在大秦太后魏珍精心治理下特别是太平变法后的纲举目张，物阜民康，丰功伟绩，为向来史册所无。
大秦太后归政，秦文帝亲政。秦武帝夫妇在洛阳城新阿房宫宫中继续住了一个半月，就在周太后的陪同下前往咸阳阿房宫。一个属于大秦太后魏珍的完整时代就这样结束了，属于大秦文帝的新时代就此正式揭幕。
原来，秦文帝嬴思看见父皇回来，本来打算连皇帝也不做了，可是陈轻扬本来就生性散漫，自从修真了之后，早就不再眷恋凡尘了，陈轻扬更想的是，在这片土地多走走，或者可以回到地球，岂不是更好？坚决不肯接受帝位。秦文帝无奈，只能亲政。
且说这秦文帝亲政之后，张仪、苏秦、云鹤、秋笛、蒙恬（蒙骜子孙、蒙武之子）、蒙毅（蒙恬之弟，白起推荐）等人更是成为国之栋梁，而白起、孟说、乌获、任鄙、简永莲更开始了修真生涯，陈轻扬给了几人一部《基础修真诀》，让他们在新潮学院传授大秦学子修真。
大秦帝国蒸蒸日上，陈轻扬携带二女一路游山玩水，魏珍、周姬属于凡人体制，不愿意闯南走北，就去了咸阳阿房宫。太平七年秋，萨满教圣女司徒静在回到圣女岛后生下陈轻扬的女儿——梦可儿。陈轻扬打算孩子姓赢，司徒静坚持孩子需要姓司徒，还是马婷婷打了圆场，既然爱情是你们的一个梦想就不要争吵，姓什么有什么关系，反正都是你们的孩子，此孩子因爱情之梦而诞生，就叫梦可儿吧。
梦可儿的出生是整个大匈奴汗国的重大日子。此刻，萨满教经过陈轻扬改良发展的新萨满教义已经开始在大秦帝国和大罗马帝国传道（传道即华夏地球的传教，但是不仅仅是传教，还有物色人选传授修真大道）了，新萨满教义充分吸收了萨满教的原始宗教的教义，更充分吸收了大秦帝国著名思想家老子、庄子、孔子等人的思想，加上经过了新潮学院的云鹤、秋笛、孟子等人的改良和包装，新萨满教义开始兴盛起来。梦可儿一出生，萨满教就废黜了匈奴之前的单于，梦可儿成为了新的单于兼萨满教圣女，司徒静退居幕后。第二次匈奴罗马
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