第一百一十六章 葡华冲突（下） (第2/3页)
，也都觉得自己委屈，都在等小天给个说法。
信仰问题几千年来一直都是统治者最为难的问题，尤其在这个时期的欧洲，神权甚至是凌驾在政权之上的，这个问题不解决，他跟葡萄牙人的合作也就到头了，发生冲突的可能性不是没有。
其实一个神父或者一个村民，放到国家政策的这个层面都不过是小问题，但其中反映出来的问题就比较严重了，华洛世再次提出，葡萄牙人需要更安全的生活环境，又提出了租赁澳门土地的请求。
主权问题是小天的原则问题，那是无论如何都不能同意的，这次的事端其实解决起来也不难，各打三十大板也就是了，两个被杀的都挺倒霉的，两个杀人犯都还健在，小天干脆将两个杀人犯都判了死刑，但现在的问题已经不是这两个杀人犯的问题了，他必须想办法安抚住两个方面的怒火，以及如何保护好自己主权，又不把葡萄牙人逼走。
这其实相当的棘手，因为小天虽然爵位在身，但跟这地方的官府并没有直接的上下级关系，而那个神父是教廷的人，跟华洛世也没有从属关系。
从小天和华洛世两人本身来考虑，肯定是希望这件事能够尽快大事化小，小事化了的，大不了小天私人掏点钱出来么。但这件事并不是他们两个人就能做得了主的。
小天这，这毕竟是大明朝，大明朝虽说国力军力不如汉唐，但这气节当真不是闹着玩的，看看人家怎么做的，天子守国门，君王死社稷，当年皇帝被鞑靼俘虏了都不服软，现在让俺们跟这些红毛鬼子低头？开什么玩笑。小天可以保证，今天这事要是处理不明白，用不了几天参他的折子就能把内阁给堆满了。
华洛世就更不用说了，这年头欧洲的皇帝都得教皇加冕，你说你这死个神父，你就这么消停了？司令还想不想当了？
所以这事儿就成了个死结，必须既给教廷一个交代，也给大明澳门的百姓一个交代，而且还不能有损于主权。
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