第一百五十九章 白马非马 (第2/3页)
要说些什么？”秦云天老问这无聊的问题，不说正事，范玉雪都已经有些不耐烦了。
见对方已经上钩，秦云天心里暗自一笑。果然这些大门派出来的人都不过修为高深，可是对于人情世故，博弈心计之类的都太嫩了。说白了就是一根经，太单纯。想当初小丫头也是这样，傻得可爱。
“你别着急嘛，听我说完。”秦云天不急不躁的说着，似乎已经心有定数，“既然你说白马是马，黑马也是马。同样的，马等于马，那么白马岂不就是黑马？”
“你这是什么乱七八糟的歪理，白马怎么可能是黑马？”被秦云天的话搅得脑袋里面乱七八糟的，不过好歹范玉雪还有点理智，没有赞同秦云天的说法。
其实呢，秦云天这个例子，引用了战国时期，名家的代表人物公孙龙著名的“白马非马”诡辩一说。
马者，所以名形也；白者，所以名色也。名形者非名色也。故曰：白马非马。求马，黄黑马皆可致。求白马，黄黑马不可致……故黄黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣。马者，无去取于色，故黄黑皆所以应。白马者有去取于色，黄黑马皆所以色去，故惟白马独可以应耳。无去者，非有去也。故曰：白马非马。马故有色，故有白马。使马无色，由马如己耳。安取白马？故白者，非马也。白马者，马与白也，白与马也。故曰：白马非马也。
“如果你不同意，那就是说明白马不是马咯。既然如此同样的道理，正教之人是修道之人，魔教之人也是修道之人，同为修道之人，可为什么魔教之人没有匡扶正义，维护天下？正魔两教又为何打得不可开交呢？”既然对方已经落入了自己下的圈套，秦云天就继续追问。
“这，我，我怎么知道啊！”一会正教之人，一会魔教之人，一会还有修道之人的，范玉雪已经给秦云天绕晕了。
发现对方的思维已经混乱了，秦云天便是给她最后一击，“你不同意我说的白马就是黑马，那也就是不承认白马是马，即白马非马。于是按照你的说法，正道之人不是修道之人。与魔教争斗是你们正教的事情，可我只是一个修道之人，所以自然不会去参加你们的纷争。”
其实利用数学中的集合论可以轻松地解决个问题，并清楚地看到这个辩论的要点在哪里。
如果将马做为一个集合，定义为集合A。白马属于马这个集合中的一部分，是集合B。这里用到集
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