第02节：收金银部落反目，救危亡英雄凸出

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    第十一章美洲之行第二节收金银部落反目，救危亡英雄凸出

    张成才的计划无疑是对的，人类发展的的历史中，大量的事实可以证明，无论是何种信仰与文化，在拜金主义的攻击下，都会显得那么脆弱和无助，宫廷的阴谋，百姓的起义，官员的贪腐，无一不再向人们展示着金钱的魔力。每一次重大的历史变革，每一次人类社会的飞跃，背后牵扯的永远是利益而不是文明！

    虽然有这样那样的例子可以告诉我们，金钱不是万能的，比如文天祥死不低头，比如岳飞含冤风波亭，比如海瑞吃不起肉，比如魏征宁愿杀头也要为民请愿，可是他们永远都是极个别的现象，代表不了社会的主流。

    主流是什么呢？晋朝的士大夫们为了保证自己能继续享受奢华的生活，把整个北方扔给了胡人，早就了五胡乱华，汉人被杀的几乎绝种；

    南宋的文人为了保住自己奢靡的日子，不顾北方的同胞生活在金国的铁蹄之下，断然伙同皇帝害死了岳飞，也不去想收复故土，所谓的秦桧，不过是文人的代表人物，没有秦桧，自然会有李桧王桧自己蹦出来。

    大明朝被文人唾弃的一文不值，无非是朱重八看透了文人的本质，对他们下起手来毫不留情，让人感到绝望的是，即使面对剥皮灭门抄家碎剐这样的酷刑，大明的官员们依旧铤而走险，把贪腐玩的是炉火纯青。

    历朝历代都会出现那么几个清廉的人物，这些人会被当做典型载入史册，生平的事迹会被反复夸耀，把他们说成文人的典型，好象只要成了读书人，都会变成海瑞魏征，好象只要认得字，一个个就都成了文天祥包拯。可现实就是现实，金钱的魔力把文人从小学到的东西都抹杀殆尽，这种信仰的威力，要比任何文明任何信仰都要管用。

    虽然袁天罡说出了很多的例子，从秦汉到隋唐，说出来的清官好官还真是不少，可算算官员的数量，却发现是凤毛麟角少的不行，最终的结果，是袁天罡在十分不服气的情况下，点头认同了张成才的论调。

    为了顺利的拿下美洲，为了尽量的保存有生力量，张成才最终下定了决心，先不提神马开疆扩土，也不提神马传播道教，进入美洲之后，首先提出来的，是丝绸茶叶和美酒！

    在得到了袁天罡刘仁轨的支持以后，李承乾跟李泰也表示了赞同，毕竟兵权在张大公爷手里，他说咋办，自己不同意也不行啊！眼看着美洲就在眼前，张成才派了通译率先登上了大陆，在几次交涉以后，美洲的部落终于掉进了张大公爷的圈套之中。

    几个部落看到了从船上送过来的丝绸茶叶和美酒，对它们产生了极大的兴趣，按照当地的规矩，要求以物易物，可张大公爷却一口咬定，除了白银和黄金，其他的一概不要，还让人带去了样品，好方便他们寻找。

    可怜美洲现在还处在母系社会的范畴，说白了就是原始社会，哪里知道白银跟黄金有什么用处，在口舌之欲美丽动人的诱惑之下，无数的印第安人开始了寻找黄金白银的旅途。

    几个沿海的部落为了方便与张大公爷交易，答应了他们在岸边建立自己的城池，并保证不派人过去进攻，得到的保证，只是张大公爷

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