26、地下石棺 (第2/3页)
慢动作，又像是考驾照的教练，是那么的一丝不苟，害怕大家有一点看不清楚。终于陈通天进到了河里。进到河里的陈通天却突然像变了个人一样，那速度来了个一百八度的转弯，就像是马上要到终点的冲刺，那爆发力，连百米快跑的世冠军都要大跌眼镜。妈的，在这有食人鱼的河里，不快能行吗？谁知道慢一点上岸脚会不会没有半个呢，这个险咱不能冒啊。
陈通天小心的绕开食人蚁，走到那堆粉末那里，有一股有刺激的气味，陈通天确信了这些粉末应该是硝酸钾无疑，在大学的实验室里，又或是家里的小实验室，这种物质的味道可以闻了不下千百次了，于是双手连动，将那粉末往那些食人蚁那里洒落，那地上已是一片片的白色。果然食人蚁在硝酸钾洒落的同时动了，一片黑乎乎的食人蚁在往后退，但是前后都有，食人蚁全部缩成一团，一层叠着一层，就像是堆罗汉。
等到食人蚁撤离那三个包，陈通天往那三个包走去。
河对面的三人松了口气，但一下又惊讶了，陈通天居然没有拿包过来，他去是从包里命出了两个子弹，和一把火机，他居然不先拿包回来，然后陈通天再走回那白色粉末那里，再将将白色粉洒向食人蚁的后方，并将那一片的硝酸钾里，洒出来一条引线一样，他居然想来个火烧连营，将食人蚁全来绝在这里？
那堆粉末上面一层洒完了，边上也用光了，有一个四方的石块挡住了后面的一小堆，陈能天往上要把石块拿开，但是石头很紧，居然拿不开，只好往一边用力的拔，可是将四方石块挪一边了，但是挪开后，发现已没有多少粉末了，就将余下的粉末将那和片洒在食人蚁四周的粉末连成一片再加一点点，反正要将这些白色粉末全部用完了去，接着陈通天将子弹头取出，将子弹的火药洒成一堆在白色粉末做成的引线上面，用火机一点火，呼的一声，火药冒出了一片刺眼白光，引燃了硝酸钾，一片火就沿着白色粉末向食人蚁烧去。陈通天为什么还要拿子弹头的火药洒在白色粉末上？那时因为，硝酸钾有轻微的吸湿性，用火机那小小的火一下子是点不燃的，除非是将它晒干，但是在这里没有太阳，再说也没有那时间，所以只能是利用火药，在大面积的燃烧下，硝酸钾自行产生的热量和产生的氧气就可以维持化学反应的进行了，因而也能够一直的燃烧下去。
“大功告成”陈通天再将过去快速的拿起包，正要往三人方向走，但是突变猛生，只听轰的一声，陈通天不见了，只见陈通天和那三个包所在的地方，只剩下了一个大洞，“不好，陈通天掉下去了！”岸边三人急得大叫，纷纷跳进水里，赶紧往那个大洞跑去。原来陈通天挪动的那个石块居然是一个开关，用来开启这地面上的石洞的开关，用硝酸钾盖住，想来是在必要时刻用来毁掉开关的吧，但是误打误撞的被陈通天给启动了，而机关的启动还是需要一点点时间的，而凑巧的是那三个包放的地方刚好是在洞口的上面。
走到那地上的洞边，叶梦手电往洞里一照，不见陈通天，这个洞下面很规则，似乎是开凿好的门，上面这个洞却是入口，三人这时也管不了这么多了，顺序钻入了这个洞下，这个洞是下面一个平台，然后斜往下有五米多长，在五米后的最下面，陈通天被三个包压在下面，一动不动。
“通天，通天，醒醒”三人用后推了推陈通天，没反应，再用手试了下鼻子，还好，有呼吸，三人手忙脚乱的又是掐人中，又是搓太阳穴，又是推拿，又是按摩，过了几分钟，陈通天终于醒了，
醒来的陈通天一骨碌的坐了起来，“好险！”这是陈通天的第一句话，原来，陈通天掉下来的时候，拖着三个包，在洞壁狠狠的撞了几下，顺着又滚下了洞底，当时就晕过去了，三个包就顺着压在了陈通天的身上。
此时，四人才放眼打量了这个石洞，这个石洞里摆了十个石棺，叶梦从包里拿出四根蜡烛，在洞里的四个角点着了，这个石洞很大，在石洞中间，十个石棺摆成了一个奇怪的图形，有八具石棺首尾相连，组成八一个八边形，八边形里面，也是两具石棺，就像是里面的两个眼睛，中心两具石棺中间还有一条S形的弧线，像极了是一个八卦的阴阳鱼，四人都不懂得风水八卦，看得不明所以，也不知道这样摆放石棺是那一个地方的风俗风惯，或是这样摆放有什么作用。对于这些民俗习惯，四人了解都不是很多，有的也只是从电视中看到过。
…………
其实八卦图衍生自汉族古代的《河图》与《洛书》，传为伏羲所作。其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。八卦各有三爻，“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”分立八方，象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种性质与自然现象，象征世界的变化与循环，分类方法如同五行，世间万物皆可分类归至八卦之中。八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意.。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。也就是人们常看的罗盘中间的那两条八卦鱼。
八卦的最基本的单位是爻，多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。
八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的代表人物。
几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。
在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮,狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么？
二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作，运用最先进的
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