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3 圣火神庙 (第1/3页)
又走过了无数的山山水水之后,我们才来到了泾州,萨德教士独自去拜访了泾州的道员。虽然拜火教在这里被称为“夷教”,但萨德还是受到了道员的破格接待,我在府衙的门口从中午等到日落,才见到萨德教士神采飞扬的走了出来,看来他们一定是相谈甚欢。
第二天,道员就为我们整理出了一个房子,并且还有一个大大的院子用作教士的开坛讲经之所。
从那天起,萨德教士又恢复了曾经的那种激情。这个已经五十来岁的老人开始了一日复一日的讲经说法,每次还都要不辞劳苦地向提问的人讲解那些教义,他的人格和神的魅力很快就征服了这里,连道员和他的手下都会常常来到这里。半年之后,萨德教士已经家喻户晓,并且,其他州府的人也不畏行程的老远赶来,为的只是听他说一段教义。
萨德教士也将那座房子进一步的修葺完善,并建了一个小小的圣火神庙,在那里,他有了永不熄灭的圣火。每天的日出、正午、下午、入夜、午夜,他都会按时祈祷,后来有了越来越多的信徒加入其中。我已经成为了一个正式的拜火教徒,跟随了萨德教士这么久,我从没怀念过那个曾经的部落,我只是偶尔会想想那里的日落。
几年之后,拜火教的发展日益壮大,在开明的道员的帮助下,萨德教士又选择新址建造了一所更大的神庙,圣火和神坛则被原封不动的搬了过去。搬移圣火的那一天,很多信徒沿街守候,当圣火经过时,他们就开始祈祷。我和萨德教士选出的其他几个信徒则充当着圣火守护者的角色并在教士的指引下前行。
萨德教士说,清廷对拜火教的发展有些不安,并派来了巡察使来泾州查办此事。在道员的不懈努力下,巡察使才放下那个怨念,捻了捻胡子说:“既然火袄教算是西方主教,也应算是正教一派。切记不可蛊惑生事,稍行不义则自毙。”道员点头称喏,萨德教士也是一直在场的。
送走巡察使后,萨德教士就开诚布公的免去了道员一家十年的教务费,而实际上,道员送给巡察使的钱还远远不止这些。
在这块充满着生机的土地上,除了拜火教,还有一大批《古兰经》的诵读者,他们是穆罕默德的追随者。萨德教士说穆罕默德曾经也是琐罗亚德斯的追随者,却在后来背叛了他。所以,在拜火教中,穆罕默德和他的追随者就都成了异教徒。我对萨德教士所说的话向来深信不疑,既然是异教徒,那么他们就一定是污秽不堪的,既然神都把他们放弃了,我们也一定是无法拯救他们的,为此,我们必须和他们保持足够远的距离。因此,每当看见带着小白帽的男人和蒙着面纱的女人,我都会忍不住想起那个恶神——安哥拉曼纽。所以,我对他们的存在一直心存恐惧。直到有一天,我才改变了这种想法。
那一日,萨德教士吩咐我去采购一些用作圣火染料的香料,我于是就去了里士满大
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