第一百九十六章 巨额财富 (第2/3页)
会在人民中还是有很大的影响力的，在伊比利亚，百分之九十五的人都信仰天主教，如果处理不好的话可能会引起不好的影响。神权和君权历年来都是有很大冲突的，在中世纪的时候，基督教会的势力横行整个欧洲。如果遇到其他人来处理这个问题的话，可能会妥协，但萧杰不一样了，他根本就不信教，这大概是后世共产主义无神论熏陶的结果吧，至于他叔叔拿破伦那就更是牛人了，在欧洲个君主中，唯一一个不把教皇放在眼里的人，甚至可以用剑抵着教皇的脖子威胁他，以致于教皇剥夺了他终身进入教堂祷告的权力，但他对此并不在意。因为这样，所以萧杰也不会对那些参与叛乱的教会份子手软，其中还有一个主要的原因就是他们手里拥有大量的财富和土地，而这些都是萧杰现在垂涎的。“对于那些教会份子，该杀的杀，该判型的判型，绝不手软，另外，所有参与了叛乱的教会份子的财产，包括教会所属的财产，全部充公。如果有人敢借这件事闹事的话，全部以叛乱论处。我要让所有人都知道：凡是与国家作对的人，都没有好下场。”
“嘶。”所有的人都这样都倒吸一口凉气，没想到他会这么强硬，但没有人敢表示反对意见，心里都在想：看来波拿巴家族真的是些不把上帝放在眼里的牛人。
萧杰这样的处理，得到了拿破伦的大力赞扬，说他不愧是他的侄子，法兰西的继承人。而教皇庇护七世则对萧杰的“野蛮”行经发表了强烈的谴责，号召广大的信
反抗他的残酷统治，但当一队蒙面歹徒冲进教皇宫，窝里拉出来暴打了一顿后，他就再没有言语了。整个欧洲，也只有英国发表了申明，支持教皇的行动。其他国家，或许颇有微词，但都闭紧了嘴巴，以免引来无妄之灾。而伊比利亚各地，在有心人的挑拨之下，也确实爆发了反对萧杰统治的暴乱，但对此，萧杰采取了严厉的镇压，将带头的人杀了不少之后，剩余的人识趣的躲回了家中，再也不敢参与暴乱了。当然，这些都是后话。
讨论好了这些叛乱份子的处理办法，剩下的则是那些战俘了。对于这些人，白养着他们是浪费粮食，放了他们又怕引起社会动荡，特别是其中还有两万英国人，大家都不知道怎么办好。于是，又把这个的处理办法交给了萧杰来决定。
萧杰想了一下：“这好办，对于那些战俘，我们可以让他们用工作来换取每天所需要的食物。我们不是准备修很多铁路吗？那他们就是现成的免费劳动力啊，这样下来，也可以节省不少的成本。对于那些干活卖力的，工作一段时间以后，可以酌情释放他们，对于那些消极怠工的，则给予严厉的处罚。另外，那些英国人则不在此列，他们每天只需要干一些轻微的劳动就可以了，我还等着英国政府来
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