第三百六十章 ‘污染’的言官集团 (第2/3页)
是一般的了。
再比如，最右边靠墙第二排，那位正襟危坐，仿佛四周的事物都和自己没有一点关系的官员，看起来大学有六十
多岁，鹤发童颜，眯着眼睛听别人讲话不做任何的表态，但是却一脸严肃，并时不时地点头，是不是感到很正气？是不是看着这样的人物很正直？假如告诉你，他总共五个儿子，大儿子在外地做官，二儿子在中原内地和‘蒙’古草原之间跑业务经商，三儿子陆军在碎叶，老四海军在马六甲，老五在澳大利亚圈草场，并跟随胡守仁一同参与了‘袋鼠屠杀竞赛’，那么在你的心目中，这位儒雅的老者应该是什么形象呢？这明明是一个十足的既得利益者才对嘛！
言官们已经不是清流们所控制的言官了，除了少数人之外，大多数能够在大明的朝堂上做官做到现在的，都已经是既得利益分子了，不然，在万历二十年清理大官僚的时候，早就该被清理下去了。
现在剩下的大多都是在大明现有政策中获利的人，虽然对于优先发展什么或许因为处在不同的阶级所以有着不同的问题，但是有一点，绝对不能回到过去那种保守政策上这一样，是没有异议的。
“绝对不能减少移民人口！土地既然已经在我大明手里，焉有不用的道理？咱们不用，难道给别人用吗？”这是地主阶级分子的主张。
“笑话！既然已经在大明手里，何必急于一时？只要工商进步，我大明就足有强盛，东西迟早都在大明的手里，现在不用留给后人又如何？”工商业商贾们的声音。
“大明之所以强盛岂能只是靠工商器具，大明之‘精’神才是我朝胜利之关键！”
“没有大明工匠提供的器具，单单有‘精’神又有何用？！”
这是地主阶级与资产阶级之间的矛盾，但是为啥突然把话题转移到‘精’神致胜论和武器致胜论上面去了？
没办法，既然有矛盾，那么就不可能仅仅表现在同一方面，唱对台戏的行为难道不是利益不同的表现形式？问题的主题是大明是否要保持现有的移民速度，这并不妨碍不同阶级之间
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