第三百一十一章 提前的二次掷出 (第2/3页)
，比如说，这里的许多贵族信奉的不是天主教，而是被天主教痛恨并不停打压的新教。
一个统治阶级大多是新教的地域，一个被统治阶级含有大量不信上帝人士的地区，这里无疑是个闹事的好地方，倘若有哪个不长眼的天主教贵族打算在这里大规模地强行民众信奉天主教，那么所带来的回弹效应，无疑是巨大的。
实际上也确实如此，在两百年以前，这里已经出现过一次了，当宗教改革家以及捷克民族主义者的扬胡斯被罗马教廷的宗教事务所判决为异端，并且使用火刑将他烧死之后，整个‘波’西米亚人民无论是贵族还是平民，就都闹腾起来了。
当几年之后，‘波’西米亚的新教议会被罢黜，建立起天主教议会的时候，无疑让已经感到不满的‘波’西米亚人感到愤怒，他们使用游行的方式去抗议，要求重新建立新教议会并且放了被逮捕的新教徒，但是回应他们的确是投掷的石头，所以，这些‘波’西米亚人彻底爆发了，他们冲入市政厅，并且将市长以及议员们从窗户扔下楼，丢入一众手持长矛的抗议者当中，并以此开始爆发一场胡斯战争，史称“第一次掷出窗外事件”。
战争的结果是天主教胜利，暴‘乱’被镇压，但‘波’西米亚人无疑在近两百年来依旧保持着他们的习惯，所以，不满依旧在滋生，只不过神圣罗马帝国的皇帝有个好亲友，西班牙的实力庞大难以逾越，再多的不满依旧会在强大的军事力量面前被镇压。
但是现在西班牙这个亲戚自顾不下了……
‘波’西米亚首都布拉格。
“我们是信奉新教亦或者是天主教，这是我们自己的权力，来自奥地利统治者和意大利罗马的意志不能干涉‘波’西米亚人的自由，‘波’西米亚的信仰只能由‘波’西米亚人决定！”振臂高呼的新教‘激’进人士在信徒中高呼：“为了‘波’西米亚！”
“为了‘波’西米亚！”
“为了‘波’西米亚！”
民族逐渐觉醒的时代，实际上不用大明推‘波’助澜，这帮欧洲国家自己也会逐渐走上这条道路并且为此打的头破血流，现在，‘
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