第二百六十八章 激进的太子 (第2/3页)
但是显然万历理解错了，至少从士大夫们的角度来看，这种有危险的思想最反对的应该是大明皇帝才对，所以除了卫道士大儒们会和异端思想展开辩论之外，大家还等着皇帝忍无可忍的时候把这帮人给镇压下去。
名义上没有做过任何发言的皇帝应该是站在士大夫一方的才对。
但是显然不是这样，知道士大夫把自己当做主心骨，万历除了一种终于压倒对方的满足感之外，就很快地恢复自己的清醒，开始默默地观察着这场思想上的战争。
资产阶级革命会把他这个皇帝送上断头台，但是只要把握住火候，大明皇室同样可以跳到风暴之外，永远不要承担任何责任。
儒家们倘若还抱着皇帝必须用他们，不用他们别人会造反的心态等着万历出手，那么可就打错算盘了。
欧洲的君主们支持新教以抵挡神权对于世俗权力的压迫，而万历会用新思想打破士大夫对于权力独占。
当然，万历显然不会傻到把儒家这个立了几千年的牌子给丢掉，而且他也丢不掉，正如欧洲人哲学、自然科学搞了那么多年之后，大多数人依旧信奉上帝一样，儒家的思想同样已经渗入到民族里，只能改造，想要丢掉，显然是不可能的事情。
“依靠大明的法律，可以限制人不正确的行为，然而只有依靠道德，才能约束人心中的不正确行为。”
这话是万历讲给自己儿子听得，但是却让王家屏这个内阁首辅松了口气，甚至让一众和皇帝关系不好的士大夫们安了心，他们不喜欢撼动传统儒家思想的东西，但是却同样被被自己标榜的仁义道德而限制住了一部分手脚，所以，恶人需要皇帝来做，而他们，则依旧可以当君子，皇帝对于道德的认可恰恰证明了这次皇帝和他们是一路人，那么，那些宣扬新思想的人则势必有一天达到万历能够忍耐的极限，由皇帝亲自下手清除他们。
但是真的如此吗？
万历确实认可道德，但是可不代表他全盘认可现在的儒家。
事情才不是士大夫们所想的那个样子。
“但是把道德挂在嘴边的人却并非真正的信奉道德，就像李贽所说的那样，名为山人，而心同商贾，口谈道德，而志在穿窬。”没有等到万历继续引导，朱常洛反而张口说出李贽的思想。
万历一愣，随机奇怪地审视了自己的儿子一遍，才张口问道：“你看了李贽写的东西？”
“父皇，孩儿以为李贽先生的话很有道理。”朱常洛的点了点头，随后的话更是证实了万历的想法。
“道德既然是约束人，而并非教化人，自然说明那些口中谈着道德的人只是被道德约束不是全都真的相信道德，他们并非君子，既然不是君子，不是圣人，为何要标榜自己是君子圣人？”
年轻人总是爱冲动，然后以为世界是他们的。
万历算是从自己的儿子身上看到这一点了，反正他自己经过这个年纪的时候是没有感到自己身上有这种特点，从别人身上找原因无疑是一种人类的通病，万历同样也是如此。
“申时行教你的？
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