第二百三十八章 摆正心态

    第二百三十八章 摆正心态 (第1/3页)

    ?泛华夏至上主义的发展不在万历最初的考虑范围之内。

    这不是万历刻意培养的东西，而是随着大明的发展，逐渐从天朝上国的思想中蜕变出来的东西。

    产生这种思想是没有办法的事情。

    欧罗巴人原本产生这种思想的原因是因为他们逐渐的走在世界其他地区和国家的前面，不断地战争胜利已经越来越优于其他人种的社会状况，自然而然地使他们逐渐产生了优越感。

    大明的优越感比他们还要过分，毕竟欧罗巴人真正领先世界要在殖民扩张遍布全世界的时候，而大明的这种思想，从最早在古老的华夏是文明，四周都是蛮夷的时候就已经有雏形了。

    这种思想后世因为欧美成为世界的中心，和屈辱地战争失败而逐渐丧失，但是这个时代，却只要大明欺负别人的份了。

    为什么我们一直是文明，虽然偶尔遭遇到野蛮的入侵，但却依旧坚持了下来，屹立于东方？

    不用万历引导，睁开眼睛看世界，有着强烈文明自豪感的知识分子们就已经自己在思考了。

    为什么其他的文化大多都中断了，反而华夏一直长存？为什么昆仑奴们一直都没有文明？为什么白鬼们曾经建立过大秦（罗马）但却被汉朝击败的匈奴人所打的摇摇‘欲’坠，最终被野蛮所毁灭？

    原因何在？

    大明的儒生自己找到一个可以合理解释的答案。

    因为人种优秀！华夏血统上就比白鬼和昆仑奴优秀，人种优越论，放到后世，这种思想是极度危险的，现在却很有市场。但华夏不是过分看重血统的国家，‘夷狄入中国，则中国之’，学习了华夏文化的夷狄也是可以成为华夏人的，所以人种优越是一部分，文化优越同样是重要的因素。

    当然，偏‘激’地思想容易和其他民族产生冲突，但大明的知识分子们有办法，为了照顾在统治下的其他人的感情，华夏至上论转变成泛华夏至上论。箕子朝鲜是由华夏商代后裔建立的，虽然其中也有部分当地野人的成分，可不会有人承认自己会是南部三韩野人的后代的，撰写族谱，伪造祖宗在朝鲜可谓猖獗。犬戎和匈奴都是黄帝之后，但是都是黄帝的不肖子孙，自甘堕落之辈，接受这种思想的‘蒙’古人正想尽办法回到文明的集体中来。

    一个错误偏‘激’地思想不怕，可怕的是这种思想不仅仅被自己，更被其他人所接受了。

    需要让万历给他们纠正思想吗？告诉他们种族主义是不正确的，文化同样是多样‘性’没有高低的？

    别逗了，万历说服不了他们。

    不牵扯权力，单单以学术方面的‘交’流，无论是文学，还是历史，亦或者是数学，再或者是被命名为格物和丹道的物理和化学，万历统统不是大明本土人士的对手，换个学识渊博的专业穿越者或许有可能和他们在思想上辨上一辩，万历这种老早就把知识还给老师，不懂玻璃炼制，不知道黑火‘药’比例，炼钢高炉不知道什么样子的穿越者，在有着系统思想的大明知识分子面前，过分深入地争辩只会自取其辱罢了。

    不懂装懂，只听不说法，只在必要的时刻引导

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）