第二百三十七章 泛华夏至上论 (第2/3页)
稳定，说不定孩子都要成年了。
恩，就是这样，万历心中默默地想到。
自己的‘女’儿在未来的几年中绝对不能多看三流文学，要看就要看一些上档次的东西，比如《铡美案》这种认识世界残酷‘性’地东西才好。
……
“欧罗巴的制度落后，甚至粗鄙丝毫不懂礼仪。这点是由于从罗马时代，我们就走上了错误地道路所造成的。”
摇摇晃晃地船舱，高士德正做着对于葡萄牙未来道路的阐述，而他的听众，是他的亲信，以及负责他和大明联络的官员魏忠贤公公。
“生活在大明这片土地上的先人，在早期地时代采取了选举的制度决定国家领袖，但这种结构及其不稳定，因此，他们在探索过程中寻找到了合适的方式，一个家传的国家领袖能够给整个集团带来极大的自信心。”
“摈弃了落后的禅让制度，采用了更为先进的君主制度建立起第一个王朝。”
“中原先是采用任命优秀的贵族为丞相和官员来管理国家，然而贵族们的腐朽让他们承担不起国家的发展，于是中国发明了更为先进的制度，他们通过科举考试来选拔官员，到了大明时代，他们的君主更是发现丞相的权力集中容易带来的国家危机，而采用了内阁的方式管理国家。”
“皇帝负责指引人民的心灵和‘精’神，科举选拔优秀的官员，内阁以及严格的国家机关构成一套稳定的体制。”高士德一副赞颂地说道：“多么优越地体制！”
砰！拳头砸在桌子上。
高士德突然变成了一副恨铁不成钢的表情。
“反倒是我们，我们，我们几千年以来都在干什么！”
“罗马人固然打下了极大的疆域，但他们采用的却是松散地共和制度，即使他们的后来发现了共和的缺陷，改变国家制度为帝国制度，但共和的残留思想却依旧深深地影响着他们，没有一个神圣的中央君主，只有一个掌握军队的奥古斯都！甚至奥古斯都的继任者都有可能和先代毫无关系，军队政变推举新的领袖的事情更是时常发生！地方上，罗马人军事征服的行省有着不同的文化，他们对于没有一个神圣领袖的罗马
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