第二百二十一章 回家了 (第2/3页)
这些本来是道家方士用来强身健体，养生祛病的法门逐渐在动乱年代融入了战场搏杀的武术当中，就也慢慢形成了后世所说的内家拳法的雏形
并逐渐发扬光大
而真正上乘的拳法到了一定程度以后，其实都是打得少，养的多的像是泰拳那一类的搏击术，杀人术，从始至终培养的都是最纯粹的搏击和格斗，这固然是使得拳法的杀伤力剧增，但所付出的代价却是一个人后半生的健康和所有的潜力提前支出
所以练这种拳法的人，就算不是在拳台上被人打死，能够活过体力的巅峰，但也很好有人可以真正的安享晚年，四五十岁左右就会百病缠身衰老的一塌糊涂
道家讲究阴阳太极，把这种思想放到武术里，养生练气就是阴就是柔，所以你看练内家拳的高手，摆架子的时候不是站着不动，就是慢慢悠悠走圈打拳，动作飘逸，似乎不着半分力道而对应着内家拳的练法，这种功夫的打法却又是一等一的刚猛强横，一拳一脚，方寸之间便能开碑裂石，置人于死地
像这种练法阴柔，打法阳刚的拳法，一来一去，和在一起就是一个大太极，隐含着道家思想的真谛
地球上的人类从古到今征战不休，杀人的本事，每个民族每个国家都有，并不能单纯的分出谁高谁低来但是唯有中国的武术，是融入了整个民族的思想的，用武术的形式来表达“道”的内涵，从而成于内，形于外，拥有了任何国家的技击格斗都无法企及的力量
中国的武术，内外兼修，这也是他比别的国家搏击格斗最大的区别所在
格斗的技巧千变万化，杀人的手段层出不穷，但是对身体自身的掌握，任何搏击的形式都远远逊色于中国
功夫练到最后是要合道的，并不是为了单纯的追求杀伤力所以木道人在第一天教授给白泽功夫的时候，就直接教给他道家的练气术，拳法，剑法什么时候练都可以，就唯有练气是每天子午两时必须练的
只有把身体练得好了，筋骨，皮毛，气血，五脏和骨髓，一一经过淬炼之后，才能开发出最深层次的生命潜力在这之中，所谓格斗搏击，只不过是练拳练气的副产品罢了永远不会成为主流
形意拳中的内家法门，是采用了道教中内的功法，所以学习形意拳时，在无极势虚无含一气势太极势两仪势三体势及其他桩法中，要把道家的炼精化气炼气化神化神还虚的道理运用进去
而郭追既然没有任何濒的意思，白泽自然不会平白放过这次交流印证的极好机会，也把自己的铁臂戳脚，鹰爪铁布衫，以及对木道人袁公拳剑的一些理解，逐一说了出来
就这样，整整一个晚上的时间，就在两个人的讨论和演练中悄然而过，直到第二天裴炎来找白泽，这才意犹未尽暂时
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