第一百一十八章 可为剑仙乎 (第3/3页)
能追逐猿待于断崖绝壁之上，经月疾驰，能以竹枝刺猿而中者，方可投以锦之真谛余早年间屡遭大难，九死一生，流落于巴蜀，于惶惶不可终日间，幸得袁师眷顾，隔代传剑，将养峨眉因体垩内枢机散乱，以往道功尽数付于流水，几成废人，因此习剑之初，只从吐纳调息起修，不练外功，直过数年之后，生机勃发，可吐气如箭，凝而不散，小周天通达无碍，沉屑好转，方着手于形剑
又三年，锦变化自出，周囘身上下亢一处不可发剑，而后十余年间，练剑成丝，可舍剑器而不滞于物，身剑遂成一体，不分彼此内外，坐卧行止，念动晋，三百步内恍如古之剑侠，一应火器尽不能伤，至此气剑有成，一身顽疾尽去，道功入体而回，周天终至圆满，有望追寻我道先贤”
“惜，余之一脉，上承黄老之学，下行吕祖全真之道，着手性命纳于一粒金丹之内，七返九转之后，方成大道，与袁师剑道至此分道而扬镰锦三境，形剑显于外，气晋于内，惟有神剑发乎神，余虽不明其理，未得袁师相传，但私下与三五知交言谈，相互印证，窃以为，此即是世间剑道之源流，习之可为剑仙……”
一篇论述，洋洋洒洒，但言到此处，似乎木道人也并不清楚袁公锦中最后一步的道理，只说自己是和三五知交印证而来，习之可为到仙
“不是说当初袁公门下，只有练成刺猿剑才能算出师么，怎么这里又变成锦入门的条件了？莫非那些出师的人，都是被淘汰出去的？不至于吧……”还有什么世间剑道源流习之可成剑仙……”……这也太夸张了……”
这一篇文字白泽还是第一次细看，如今看罢之后，不由惊呆了，剑仙？那是什么概念？蜀山剑侠传里，出入青冥，御津里……””还是白光一道，千里之外取人人头？
虽然在目睹了木道人离开时，脚下密布罡气，凌空虚渡，好似古代的神仙腾云驾雾一般的情景，白泽心里就也对自己脑袋里的那一段记忆，有了更多“不切实际”的期待，也想把功夫练到老道那般程度，顾，之有如神仙中人
但这和程度好歹是他亲眼所见的，并不虚妄，是完全可以当成目标来努力的……“
相比于剑仙这和似乎只纯在传奇中的存在，白泽现在看来，也是有些迷糊
“哎，想着多有什么用，管他是真是假，我只要一路练下去就是了，到时候自见分晓”白泽在地上呆呆的站了好一会儿，始终不得其法，然后就干脆不再去想了：“我现在连最基础的形剑都只是入门而已，好高鹜远也不是什么好事，还是把心思放的端正了，到时候功夫到了，结成金丹，自然通晓一切，还是想办法着手练习刺猿剑吧说至妙变化自出，到底应该从哪一步入手呢？”