第313章 北进运动 (第2/3页)
作物易于存储，可以囤积起大量粮食，对天灾有很强的抵抗力，还可进行社会分工，发展工商业，进而建立自给自足的经济体系。
而游牧就不一样了，草原的承载力有限，能放养的牛羊是有限度的，所以游牧民族要逐水草而迁移，如果遇到灾年，水草不丰，牛羊就会饿死，人就得挨饿，这个时候，游牧部落要么自相残杀，要么把手伸向南边。
另外，由于游牧民族以放牧为主，经济结构单一，手工业落后，很多日用品，如茶叶瓷器炊具等都无法自足，对农耕文明有很强的依赖‘性’，中原王朝占有边贸主导地位，自然以此为手段，对游牧民族进行羁縻，双方本就脆弱的双边关系，往往会因为贸易摩擦而破裂，进而引发战争。
其实，要解决这一问題，也不是沒有办法，办法就是将农耕文明与游牧文明整合起來，实现经济政治一体化，只是这个办法在以小农经济为主的封建社会行不通，因为小农经济的自给自足‘性’，决定了其具有很强的封闭‘性’。
而北平行省已经开始步上工业化的道路，工业化的特点就是开放‘性’与扩张‘性’，工业生产需要丰富的原料和广阔的市场，而‘蒙’古高原就是一个羊‘毛’产地，只要圈起來养羊，就能产出大量‘毛’纺业所需的羊‘毛’。
当然，此次北进运动非一朝一夕可功成的，其间不但要驻扎军队保护牧场和百姓，防止鞑靼人反扑，还要在牧场上修栅栏筑城镇建铁路，以此加强对草原的控制，同时，为了防止牧民胡化并闹分裂，公民教育和爱国教育也要跟上。
其实，游牧民族之所以桀骜难驯，很大程度上也是因为他们是部落制的，一个部落族长拥有绝对权威，族人只认族长不认国家，唐朝时期就收拢过很多游牧部落，可是不久之后就叛‘乱’无常，这主要是因为这些人沒有国家归属感。
为了避免出现唐朝那种‘混’‘乱’局面，万磊一般不会收拢‘蒙’古族，就算是他们主动來降，万磊也会把他们打散了与北进的牧民杂居，并“硬‘性’”规定所有牧民都要接受学堂教育，而适龄儿童全部要接受中小学教育，以培养公民意识和国家归属感。
三月二十日，北伐军就传回捷报，第一集团军三万‘精’骑在沙井一带与鞑靼首领鬼力赤所部的五万骑兵相遇，周天寿借助火炮的辅助，在战场上占据主动，双方‘激’战一日，鞑靼部力战不支，全线溃退，北伐军乘胜追击，斩首两千，俘虏近千，更缴获了大量牛马。
北伐军首战告捷，一战就控制了南部草原，而周天寿沒有冒进，而是分兵屯驻，开始用稳扎稳打的蚕食战略。
与此同时，万磊一面派人去划分草场，一面向社会公开出售这些草场，为了鼓励百姓北上牧羊，几十公顷的牧场，卖价只是象征‘性’的一银元，那些家贫买不起羊的，政fǔ还无偿提供十只种羊，甚至还许诺养羊给补贴，每一百斤羊‘毛’给一银元的补贴。
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