第289章 天下谁主 (第2/3页)
主权在于君主，民主制国家，往往宣称主权在民。
当然了，宣称的东西，往往是不可信的，君主世袭制也好，总统制也罢，抑或是议会共和制，其本质都是少数人统治多数人，然而，君主世袭太过于赤果果了，明显是在拉仇恨，与百姓对立，万磊是坚决不用的。
所以，就在七月初一，北平城就张榜贴出一张《临时约法十章.草案》，上面当头第一条就直接写明：天下，乃天下人共有之天下，自此往后，但有自立为君者，天下人共击之。
此公约一出，整个北平城哗然，因为这条公约指明皇帝为非法，也就是说，以后北平军不会有皇帝，可自秦始皇以來，中原百姓被皇帝统治了一千多年，突然间说不要皇帝了，引起的震动可想而知。
对此，万磊早有所料，毕竟百姓当贯了顺民，突然让他们翻身当主人，他们反倒会浑身不自在，不过，他贴公约的目的只是放风，并不是马上就搞，而且在贴公约的同时，还鼓励大家一起來热议：皇帝到底该不该存在。
万磊这一鼓励，北平城马上就开启了一个新的时代！！非君时代，因为在万磊的授意下，刘璟在《民富期刊》中开一专題，专‘门’评议过往的君主，当然，过往的君主中沒几个是好东西，评议中当然是褒少贬多，是为非君。
而在开编明义第一章中，就引用了唐太宗的话：可爱非君，可畏非民，天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，在断章取义之下，这句话就被理解成：百姓可以选择贤明之人当国家领袖，国家领袖不贤明，百姓可以废弃他甚至于武力推翻他。
当然，简单的吹鼓还是不行的，要想解开君主专制在人们心中的枷锁，最重要的还是开民智，民智一开，什么民主共和那就是水到渠成，现在非君，也是开民智的一个举措而已。
除了搞非君之议外，第二条约法就是明确写明：非经法律批准，公民生命权与财产权不可侵犯，虽然有了地震一般的第一条约法，第二条约法一出，百姓也是傻眼。
要知道，自古以來，中原王朝无一不是宣称：普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，皇帝作为君上，可以对“子民”生杀予夺，百姓的生命权和财产权从來就沒有得到真正的保证。
正是因为无法保证自己的生命权与财产权，那些即得利益者为了保住荣华富贵，才会死抱皇帝的大‘腿’，甘愿充当皇帝欺压百姓的走狗，而这种不得人心，靠恐怖高压统治來维系的王朝，寿命当然是长不了。
现在万磊直接与百姓约法，保证百姓的生命权与财产权，这就直接挖掉了君主专制生存的土壤，当百姓习惯于自己掌控属于自己的生命和‘私’有财产之时，就算有人强行要当皇帝，只怕下面的芸芸众生也不会答应。
约法虽然看起來骇人，不过百姓反对的声音很少，支持的声音很高，谁也不希望自己的身家‘性’命被捏在别人的手上啊。
接下來还有八条约法，都是关于公民的权利的，分别是法律权利、文化权利、社会权利和参与权利等等一系列权利，这一份《临时约法十章.草案》，可以说是一份权利法案，具有宪法‘性’质，它一旦通过并实施，“北平政fǔ”从此就步入真正的宪政时期。
当然，这一份临时约法十章只是草案，供百姓评议，要想真正通过，最早也要在两年之后才可组织全民公投，而在这两年内，还是训政时期，依旧由常委会负责行政和司法，由军委会负责带军。
同时，为了防止再一次出现因为万磊不幸遇险而引起军政部‘门’恐慌甚至于瘫痪，常委与军委要员开会表决，选出一人作为内长，在首领遭遇不测无法主政之时，内长负责召集军政要员，重新票选首领，以保证权力的正常‘交’接。
由于内长的作用特殊，这个人要独立于军政部‘门’之外，而且还要有一定的威望，选來选去，能让军政双方都信服的人，只有负责‘精’忠卫的张妍，不过张妍一介‘女’流，年纪又轻，很
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