第七章 建庙 (第3/3页)
，小农意识的劣根性，再加上生活艰辛，集资做事比登天还难。但一种事情是例外的，那就是迷信活动。
在周文正的倡议和带头捐钱下，全镇老少爷们，四方相邻都放下手里的农活，管它有吃没吃，热火朝天的干了起来，比给自己祖宗修坟还来得勤快。
庙堂萧萧叶尽纷，郁郁老榕照晨夕。
绕座雕栏天际翘，孤钟出庙月下鸣。
不出一年，临近年关时，一座三进三出的庙宇已具备雏形，就等好日子开庙了……。
所谓三十年河东、三十年河西。
韦山牛一家与周家因为孽缘，平时日打死不相往来，更谈不上沾哥哥的光，过的日子可谓是猪狗不如。
但进入民国的第十个年头，随着韦山牛的六个儿子陆续长成了苗，韦山牛的腰杆渐渐的挺了起来。
八月十五，杀猪佬早早收了摊，包了一个猪腿，叫傻大个儿子吴国仁陪儿媳周无香送去老丈人家。
吴国仁和婆娘出了家门朝老丈人走去，刚到街角，远远看见韦家六兄弟在玩陀螺（注解）。
吴国仁心里的小虫子一下子被勾了出来，不顾无香的劝阻，冲上去一把抢下韦大龙手中抽陀螺的鞭子要自己玩。
这还了得，韦家六兄弟一拥而上，将吴国仁扑倒在地就是一顿拳脚……。
周无香见状，赶紧往家里跑大呼搬救兵。
杀猪佬闻声赶到，赶紧加入混战抢救儿子。
噗噗！啪啪！
一回合，仅一回合。
往日里彪悍的杀猪佬像他傻大个儿子吴国仁一样被掀翻在地，叫声比猪被捅刀子还惨烈……。
从此，一句话成了韦山牛的口头禅：“咱钱不多、地不多、粮不多，但咱的睾丸多”。
在被周文正压制了十几年后，韦山牛终于有了和周文正一掰手腕的实力。
两家人忽然有了新的交汇点，只是没有一笑泯恩仇，而是碰撞出了更多火花，关于给庙宇上头香则成了两个家族爆发新战争的导火线。
注解：陀螺，也作陀罗，儿童玩具，形状略像田螺，多用于木头制成，下面有铁珠，玩时用绳子缠绕，用力抽绳，使直立旋转。