第四十五章 道教源流 (第2/3页)
我错愕地张了张嘴，原来并不是前面有障碍，而是后面有东西束缚，所以才不得解脱！
无可厚非的，这个人形符纸，一定是程云良的替身了，那么它所牵动的，便是程云良的魂魄，只不过程云良的魂魄并不在这里，而是在那个叫张恶堂的邪师手里。
曾作为家传道派的传人，我对于这些斗法之事，自然不陌生，对于道教源流的发展，以及兴衰，倒也是了解一二，斗法可以有很多种，并非只是一味的拿自己修炼的道法去和对方拼命，一般斗法，更多的是相互比较自己的才学，真正动起手，是极少的事情，除非是正邪之间的对立，那就没什么可说的了，纵然穷尽自身毕生所学，也要诛灭邪道害人之流。
弘扬正道，是每一个道教弟子的责任和义务！
相传茅山派有寄魂符箓牌一说，此牌有两个方面的原因，一则是保护弟子，与人斗法，可不落败境，因为很多斗法都是干扰对方的魂魄，而寄魂牌，却是恰巧“钻了空子”，让对方奈何不得自己，二则是为了严加管教门内弟子，不使弟子以道术害人，但凡有此类逆徒，做师父的只需毁掉寄魂牌，便可清理门户，然而其他各门各派，都是有着自己的教条和门规，比如我师父龙虎道人，身为龙虎山天师道的正宗传人，有一些地方，必须要持戒而行。
天师道所持戒律，主要是想尔九戒，又称“道德尊经想尔戒”；戒文源出于《老子道德经想尔注》，分上中下三品，共九条。
上品戒文是：行无为；行柔弱；行守雌勿先动。中品戒文是：行无名；行清静；行诸善。下品戒文是：行无欲，行知止足，行推让；能持上品戒者，可望位登仙班；能持中品戒者，可以延年益寿；能持下品戒者，可以避免夭伤。
想尔九戒是道教创立及发展初期对行持之事始有明确规定的条列，强调人的言行需合乎道意，亦即道的内在价值。
此九戒为道教最早的戒律。
依据陆修静《道门科略》所载，当时张天师以神的名义设立命籍，道门弟子定时集会以核户籍之实，并于同时检查弟子们有否违反戒律、禁忌的行为。
戒律之严，最重要的一点，乃是为了让道门弟子更容易入静，而达到清修的目的，表面看，戒律处处与人情世故相悖，实则是保护弟子们不被繁花似锦的红尘俗世所迷惑，从而乱了本心，正所谓致虚极，守静笃，方才有可能达到天人合一的境界。
万法归一，与先天之道为一，乃是有异曲同工之妙，一即一切，一切即一，无论修的多少法门，最终的目的还是一个，为了
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