第九章 疾病与鬼魂 (第2/3页)
，也许和我一起的那条蟒蛇就是遭到了天谴。”她想了想说。
我更加地不相信了：“它明明是因为我们而死的，怎么可以说是天谴呢？”
“是天谴。我曾经听他说过。但是他说他一直不相信。也许是上天借助你们的手而让他死呢。”她皱着眉头说。
“于理不通啊。”我说。
她苦笑着说：“其实我知道的也不多。我认为鬼魂都是按照它生前的本性在做事情，毕竟杀人的人也不是很多的。”
看来这一切只有佛教解释得通。
可是佛教的教义就是完全反映了那个真实的世界了吗？
但是据小惠所说的情况来看，似乎又不存在什么地狱的情况，那么魂魄的世界究竟是什么呢？就拿我自己来说吧，我不止一次地灵魂脱壳，但是我确实没有感受到地狱的存在。
不明白的地方就把把它搁置。
难道还有更好的办法吗？
“东方，出来吃饭吧。”外面清云在叫。
“对了，你吃饭吗？”我问小惠。
“我怎么吃？”她调皮地问。
“那你从什么地方获得能量？”对于一切活动的物品，都是需要能量才可以维持其活动的。更不要说是生物了。我想这个理论应该是成立的。
“修炼，吸取天地之精华。即使吃饭也是吸取食物中的精华，但那是最低级的一种形式。”她说。
我忽然想到了以前自己在街上看到的那几只鬼。
“好吧，我去吃饭。吃完饭你和我一起到医院。”我对她说完然后反身出门。
“你在搞什么鬼？”饭桌上清云问我。
“我在搞清楚一些问题。”我含糊地回答说。
清云立即兴奋起来：“你快说出来，我们一起研究研究。”
我发现自己最近是好像不大和他探讨问题了。或许，我已经认为他帮助不了我了？
我顿时为自己的这个想法感到羞愧起来。
“我向她了解魂魄对人的伤害究竟有多大；为什么魂魄对人的伤害没有一种克制的力量等问题。”我说出了自己的主要疑惑。
“她怎么说？”樊华也对此极感兴趣起来。
我回答说：“她说她其实也不怎么清楚。但是她却说人的疾病大多数与魂魄对人的伤害有关系。”
“不可能，”樊华说：“现在科学依据证明了细菌和病毒的存在，而且很多疾病的发病机理都已经非常地清楚了。”
“但是，我们在巫山县见到的那个孩子的病情不正是证明了她的说法吗？”我问清云。
“巫山？孩子？怎么回事情？”樊华问。
于是清云就把那孩子的事情给他讲了一遍。
“即使是那样，也只能说明是极个别的事情，怎么会说大多数人的疾病都与鬼魂有关系呢？”樊华说。
樊华看着我，说：“东方，老哥哥提醒你一句话，狐狸精的话你可千万别完全相信。你想想，自从有了狐狸精这个名称以来，它可都是反义词呢，它就是代表迷惑人的妖怪的意思。”
清云却摇头说：“你说的不对。其实狐狸精在最开始的时候是以祥瑞的正面形象出现的。上古时期，即有狐之图腾崇拜，涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。狐狸精
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