第三十章 道家法术 (第3/3页)
？”清云说。
“我也不知道，小时候听父亲说，我家门前那棵槐树可是经历了好几代人了。”张苏说。
“难怪你会成为活死人，”清云说，“你们几代人住在那里，被那槐树的阴气所浸，再加上鬼魂在那里长期居住，出现你这样的情况应该很正常。”
“那我呢？我对他的说法表述怀疑。
“妄言了！”清云说，“我只是从道理上进行分析。你的情况我们要到了你出生的地方才知道。”
“那我们就到我出生的地方去看看啊。”我说。其实我很想知道当年在我和哥哥身上究竟发生了些什么。
“我们不到荷兰去了？”清云问我。
“先到了我出生的地方去了再说吧。”我说。
“也好。正好我们可以利用这段时间办理出国护照。”清云说。看来他对出国的事情很上心。
“东方，我看你经常与那些鬼魂想遇，有时候还会碰到危险，不如我教你一些法术。这样的话你也可以防身。”清云真诚地对我说。
他的想法正合我意。张苏也闹着要学，清月笑着对她说：“我教你。”
第二天在我们回家的路上，清云和清月就开始教我和张苏学习那些道家法术。
据清云说，道教法术在施行中，施法者还需要念咒，手掐诀，脚步罡。而掐诀和步罡是行法时法师的一两种基本的形体动作。
步罡，全称踏罡步斗，又称步天纲。它是从古老的年代中传下来的。罡，原指北斗星杓尾的一颗星，斗即北斗，后来又扩大范围，泛指东南西北中五方星斗。施法者假十尺大小的土地，铺设罡单，象徵九重之天，脚穿云鞋，在一片悠扬的道曲中，存思九天，按斗宿之象、九宫八卦之图步之，以为即可神飞九天，送达章奏；禁制鬼神，破地召雷。因此道教徒行法、修炼、步罡踏斗都是一种基本功。步罡的基本功能是象徵飞行九天，以及禁制外物与鬼神。
道教的咒语则常常用「如律令」、「急急如律令」、「太上老君急急如律令」。
他还教了我们一些画符的基本知识。
画符也很讲究。符图上常见的‘三勾‘就是代表三清（太上老君、元始天尊、通天教主）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此‘三勾‘时应暗念咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。”一笔一句须恰到好处，就是所谓踏符头。
符头也有“敕令，雷令......”等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以“敕令”为符头。如无“三勾”三清符号时，必须咒日“天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。”即可。
符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座这一张符令之内，把守此符的门户。一般常见的符胆是“罡”字，也有“井”字，也有“马”字，“化”字等不胜枚举。
如此种种，异常复杂。如果不是前不久才看到清云符咒的厉害，我对这些东西的功用根本就会表述怀疑。
我天生对这些东西有兴趣而无天赋，学习起来非常困难。不过我对请云教给我的打坐静心的方法学得却很快。
“如果不是知道你是大学毕业，我简直要把你当成笨蛋。”清云教了我很久却见我接受那些东西如此困难便很没有耐心了。
倒是张苏学习这些东西很快、也很有天赋。