正文 正文_第一百一十七章七星岗魂丧 (第2/3页)
为其对贪官污吏残酷无情，而对百姓多有爱护。）
公元1644年，明崇祯17年，农民起义军领袖张献忠率60万军马，围攻重庆。
经6天激战，终攻破通远门，占领川东要塞。死伤无数。
1929年2月，潘文华上任后就着力将通远门外到上清寺一带开辟为新市 区，从而将重庆主城面积扩大了一倍。在修建通远门至上清寺的公路，即现在的中山一路时，在七星岗一带挖出了无数尸骨，为超度亡灵、镇妖驱邪，潘文华建造了菩提金刚塔，并特邀西藏大喇嘛多杰格西来渝装经开光，该塔于1931年2月16日落成。
菩提金刚塔建在“凸”形台基上，外形偏向藏式佛塔建筑没，周围建有围墙。但实际上，菩提金刚塔却是30年代重庆殖民式建筑的典型代表。
菩提金刚塔兼容了多种建筑风格，高七丈八尺，共分为三层，全系纯石彻成。低部是四面方整的方形基座，中部为方形塔身，阴刻《佛说阿弥陀经》全文。塔身四角为 爱奥尼克祸卷柱式，塔身上边是一须弥座形方“表”，横书“菩提金刚塔”五字；再上是一座喇嘛塔，复钵北面有一拱形龛，龛内供奉一尊菩萨；复钵十三天的顶端 为宝盖，两侧有翼形装饰图案。
邓琪说完以后，望着我笑道：“既然你知道这个地方是七星岗了，那这七星岗的故事，你这个重庆丰都鬼城的人应该比我要了解的多一些吧？”
我点了点头，她没有说错，我身为一个重庆本地人，的确知道这关于七星岗的传说。
最为人知的是“七星岗魂丧”，据说，相传很久以前，到底有多久，我也说不清楚，也许久到明朝末期，我记得是张献忠攻入重庆之后，杀人如麻，怕尸体扔在江中污染水源，便将人拖出城外埋葬，而这里被称为乱葬岗。在抗日战争时期，首都迁至重庆，主城由于人口的增加，不得不往郊区发展，这时乱葬岗填土建房，被当时的人们称为七星岗沿用至今。
在这个杀戮的城市不知埋葬了多少爱情，而那曾经死生契阔，与子成说还能经得起时间的洗礼？而那梦断魂牵的思念又将飘往何处？
有人曾说在三生石前滴落自己的一滴血许愿，来世还会遇见那个刻在灵魂深处的人，没有人知道是真是假，因为记得许愿的人最后都被一碗孟婆汤断送了来世的思念。爱情终归是爱情，会遗忘，但也有人选择以魂的姿态等待那终将遗忘的人。是傻？或是痴？
明朝末期，又一对男女自由恋爱，男人每日在市集摆摊卖些日用品，中午女人做好饭菜送到集市。
“今天卖的怎么样？”女人看着面前埋头吃饭的男人，抬手用衣袖拭去他额上的汗水。
“还是这样，这仗就要打过来了，到处人心惶惶，你没事也不要出来了，万一遇见些什么坏人可怎么办？”饭还在嘴里包着，咕哝着说不清楚，可女人知道他在说什么。
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