第317章:韬略 (第3/3页)
醪宏远按照他的意愿，整理出的杂家之学终于成篇，吕不韦欣然与其，一同前往杂家宗地学馆一阅。
杂家学馆豪宅高墙，巍然屹立，豪华高大，宏伟壮观。
而其内里则是布置的非常趋于自然，朴素淡雅，空灵秀美。
院内翠竹杨柳、繁花似锦，小径回廊，优美幽静。
轩北书房十分宽敞，干净明洁，几组本色书架，排满北墙，书架前则是一宽大书案，书案上笔墨三俩，书架上摆满纸简帛书籍，书香淡雅，南窗外一树芭蕉，数枝翠竹，依窗而栽，绿意宜人。
蔺相如正捧书细读，闻声抬头，见是杂家弟子引着吕不韦、醪宏远而入，放下手中书卷，闲逸而起，迎上几步，一双睿智而悠远的眼眸，望着行来的二人，优雅一礼后淡笑着道：“老夫闲来无事，来这杂家之地转转，却见此书恢弘，就看得入神，失礼之处还望杂家宗主与教授见谅。”
吕不韦淡淡一笑，还了一礼道：“坏了爷爷雅兴，我二人之过矣。爷爷，您看此书，还算可以入目呼？”
三人随意而坐，蔺相如一捋长须，笑道：“这杂家之学，却是高远深邃！治世之道，自应是寻求其优，而不应该拘泥于任何一家一派。醪教授所著之内容，更是综合了众家之长，可谓名副其实的杂家之说。”
吕不韦洒脱一笑，开门见山说道：“其实请爷爷过来，就是为了让您给这《吕氏春秋》提些建议，毕竟我们这杂家之学，马上就将传播天下。”
蔺相如谦虚地笑道：“建议却不敢当，浅陋之见而已。”
说完，这位昔之赵国老相已是起身，来到书案之前，拿起案上刚才他正阅的《吕氏春秋》。
此书公有十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。
内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，在内容上虽然杂，但在组织上，并非没有系统，编著上并非没有理论，内容上也并非没有体系。
正如该书《用众》篇所说：“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。”
《吕氏春秋》的编著目的，显然也是为了集各家之精华，成一家之思想，那就是以道家思想为主干，融合各家学说。
此书对各家思想的去取，完全是从客观出发，对各家都抱公正的态度，并一视同仁的。因为“私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。三者皆私没精，则智无由公。智不公，则福日衰，灾日隆。
三人谈论一番后，吕不韦静默沉思书中所言，两人也不去打扰，蔺相如更是悠闲地，阅读起书来。
三人静默之时，行入杂家学馆的李斯，看了一阵《吕氏春秋》，赞道：“大王所设计的这套杂家思想，博采众家之长，博大宏深，从政治、经济、文化诸方面，对新的社会秩序进行了构思，合理而可行。为未来社会新制度的建立，提供了一幅宏伟蓝图，对未来社会各项制度的制定，提供了理论依据，为大一统之势，打下了坚实的基础，影响深远之极啊！”
吕不韦淡然一笑，道：“李尚书太过赞誉了。”
韩非眼中深邃而悠远，缓声说道：“大王所论博大深宏，非想试言一论，有不到之处，还请大王指正。”
吕不韦欣喜一笑，说道：“韩尚书过谦，还请不吝赐教，本王必当洗耳恭听。”
韩非也不客气，侃侃而谈道：“夫攻伐之事，未有不攻无道而罚不义也。攻无道而伐之义，则福莫大焉，黔首利莫厚焉。禁之者，是息有道而伐有义也，是务汤武之事而遂桀纣之过也。大王这一理念，正是我吕国如今的当务之急，深合如今我吕国的形势，应该在我境内大肆弘扬。”
“一味地反对战争是没有意义，并且是不对的，正义的战争，即‘攻无道而伐不义’的战争。不仅可以除暴安良，而且还可以得到天下之民的衷心拥护。这实际也是为我吕国，将来统一天下的战争，寻找到最有利的依据。”吕不韦笑着说道。
随后几人， 又分别养生之道，教学道理及音乐理论，军事问题，人的品质问题，讨论起来。
《吕氏春秋》内容从开天辟地说起，一直说到做人务本之道、治国之道以及如何认识、分辨事物、如何用民、为君等。
几人时而争的面红而赤，时而拍手相欢，时而高声以争，时而娓娓而谈，这一番讨论足足讨论到深夜，最后终于达成一致，众人才都欣然而散。
半月之后，《吕氏春秋》的印刷版终于面世，吕不韦亲自作序，阐述杂家思想，及对现实和未来的深远意义，并劝勉世人，不可机械地曲解《吕氏春秋》的内涵，免于执于一端的弊病，使杂家思想，保有其弹性和先进性。
天下宗家学派的宗主，此时多有留于呼和浩特，毕竟吕国的秋季科举和贸易都将展开。得闻此消息之后，更是分别在序后，给予了极高的评价留言。
此书一出，天下轰动，诸子各家有褒有贬，本就分裂的各宗家学派，更是在其书内，找寻对己有利的依据，与其他宗派进行争议。(！)
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