第一百零八章 自食其力就当自己做主 (第2/3页)
得自己没有慈禧老佛爷的魂力。
这此，张旭只好另想办法。便开口问跪在地上油的张驴儿：“张驴儿，你是一家之主，是张雪芬姑娘地亲生父亲。你就忍心看着自己的亲生女儿嫁给一个她自己根本不愿意的人，然后整日以泪洗脸么？”张旭指望他这个亲生父亲心生不忍，从而阻止那个张姚氏把张雪芬嫁给王大美做妾。
张驴儿自从进来之后，一直没说知，好像就是来这儿打酱油的，这时看张旭问他，他哆哆嗦嗦地看了自己老婆一眼，说道：“这事，这事还是听她娘的吧。”
得，这货原来根本就一气管炎啊，张旭不由得气乐了，骂道：“你这家伙，简直就丢男人的脸。”
那张驴儿唯唯诺诺道：“是，是，是丢男人的脸。大人。”
张旭无奈，人家气管炎，那是人家的私事，又不犯法，又不妨碍别人，拿他没办法。只好又问道：“那你前妻什么时候过世的？你又什么时候娶的这个婆娘的？”
张驴儿这个倒是回答地利索了：“回大人，我闺女十岁那年，她娘去世了。去年十四岁，我娶了她后娘。然后带着她们两个来到这里。”
张旭继续问道：“那你女儿的婚事，怎么由你婆娘做主了？你这个一家之主，她的亲爹，干什么吃的？”
张驴儿叹了一口气，说道：“前段日子，她替我生了一个儿子，然后脾气天天见长，家中什么事都要由她做主，我看她正奶着幼子呢，便由着她了。前段时间。说我这闺女年已十五岁了，该找个婆家了。然后她就找了王大官人。”
至此，张旭明白了。案情很简单，但是怎么判决？判决怎么有理有据，令各方信服，却有点儿难。首先一个难题，便是鸡笼还没有任何法律体系。
在张旭很有限的法律常识里面，只知道两种法律体系，第一种是荷兰，英国，美国为代表的海洋法休系，或者称为习惯法体系，普通法体系，案例法体系。这套体系当中，没有系统的成文法，都是以过去的案例，为法庭判决依据。如果一个案子，没有过去案例，那么法官就可以依据普通人的习惯行为为依据，创造一个案例。简单的一句话，这是一个法官可以造法的体系。因为法官可以造法，所以这套法律体系，可以随着社会不断地发展，而及时更新，保持法律的适应性和活力。
第二种，就是法国，德国为代表的大陆法体系，也叫成文法体系。这套体系，有严格而细密的法律条文，法官不能造法，任何判决都必须依据现成的法律条款。如果一个案件，现在的法律条款没有相应的依据，那么通常情况下，法官拒绝受理，并且提交议会，修改增加相应的法律条款。
现在是十三世纪，这两种法律体系都还没形成，就算形成了，张旭也根本不了解其中具体内涵，只好依着他所知有限的中国古代的中华法系来办。
中国古人由于儒家一直倡导使民无讼，大多数情况下，都极力反对打官司。老百姓也轻易不会去找官府打官司。但是如果一旦闹上公堂了，那就是大事了。这个时候，不管有没有相应的法
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