强悍尚武挠羊赛 (第3/3页)
便举行了三天的”挠羊赛“。为了增加”挠羊赛“的看头，专门请回了薄建伟和他带来的山西省体工队的运动员。头羊由于分量小，先由当地的小孩子“打露水”，跌腾半小时后，渐渐地，有分量的当地跤手才上场，这时，省体工队派出了一名女跤手，据说得过全运会柔道第三名。当地人很少见女跤手上场，都感惊奇。开始，一些当地的老跤手欺人家一个小姑娘，不料人家连摔三、四个后才重视起来。后来上场的老跤手利用自身力大、沉稳的优势，到第五个才堪堪“破”了，这时，人们才长吁了口气，感觉跤乡的荣誉没丢。后来，头羊被一个从体工队退役下来的当地老跤手夺得。
二羊比赛的时候，*才逐渐迭起。省体工队派出了一个男跤手，可惜最后被当地跤手轮番上阵，由于体力消耗过大败下阵来。正当人们以为二羊也即将被当地跤手夺走时，省体工队派出了一个蒙族人，叫巴力基。此人身高马大，身体精壮如牛，反观当地跤手有一种单薄的身材。巴力基站在那儿有一种泰山压顶的感觉，任你有天大的本事都难以撼动，真所谓“一力破十巧”。这时，薄建伟大声提醒当地跤手，说蒙古人虽擅长摔跤，但只会四平八稳，缺少技巧，要当地跤手采取山西跤法上的绝技——“抱腿”，只可惜当地跤手心有余而力不足，腿是抱住了，但被巴力基抬腿一摔，当地跤手被摔了个仰面八叉，上去的跤手一个个败下阵来，最后，巴力基得了二羊。最后，正如薄建伟所说，在农耕文明与游牧文明的激烈碰撞中，游牧文明的凶悍、野性占了上风。
在忻、定、原三地的交锋中，最具观赏性的莫过于原平镇的七月二十二天地庙庙会。天地庙庙会形成忻、定、原挠羊赛的原因除了时间上是最佳外（当地民谚：立了秋，挂锄钩，看戏摔跤放牲口），还有地理方面的原因。原平镇是晋北交通枢纽，北同蒲铁路与京原铁路在这里交汇，原平城距忻州城80里，距定襄城60里，基本上是三县中心，到七月二十二这天，不但三地跤手，而且其他地方跤手也会来这里一试身手，但最后挠走肥羊的往往是忻、定、原三地的挠羊汉。渐渐地，在人们的印象中，能在原平七月二十二跤场上挠羊的才是真正的挠羊汉。
对此盛况，诗人马增祥曾有诗云：自古繁华七月会，倾城倾市动天地。风情八面人看人，珠玑十万斗豪气。日逛街市暮看戏，醉卧跤场夜不归。最是一年潇洒时，曲终人散待来岁。
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作为忻、定、原一带流行的挠羊赛，不仅具有独特的边塞文化的味道，而且还催生了一种颇具魅力的摔跤文化。近年来，忻州市为了大力打造旅游品牌，将这种古老而又传统的摔跤挠羊赛传承发扬下去，从2003年以来，举办“中国忻州摔跤节”，迄今已举办五届。在2011年的第五届摔跤节上，内蒙古选手查干扎那夺得“头羊”，跤乡选手定襄籍高明亮夺得“二羊，。2011年，忻州首次举办“中部六省跤王争霸赛”，山西队凭借着定襄籍梁磊的两连胜，最终获得冠军。而在山西省，以历史悠久的国家级非物质文化遗产——挠羊跤为载体，组织广大群众开展摔跤活动，参加摔跤比赛，共享摔跤文化，开创了山西省体育竞赛的新纪元，极大地扩大了体育影响，普及了摔跤文化，取得了良好的社会效益，成为全民健身的品牌项目，从2008年开始，则每年举办一届“山西跤王争霸赛”，迄今已举办了4届。2010年”山西省跤王争霸赛“被评为山西省十大文化品牌，成为全省文化体育事业发展中一道亮丽的风景线。
从1958年定襄籍张毛清获得1958全国冠军，也是忻州第一个冠军开始，跤乡英雄辈出，先后有800多人参加了120多次的中国式、国际式摔跤和柔道比赛，有500多人次进入前六名，其中有131人次获得冠军，110人次获得亚军。有54人获得运动健将称号，45人以国家队员和和教练身份出访了亚欧美等25个国家和地区。在1至10届全运会上，，跤乡选手共获得奖牌54枚，其中金牌23枚，银牌15枚，铜牌16枚，山西省几乎每届全运会都有近半数金牌靠摔跤获得。
跤乡人才济济，忻府区崔富海是驰骋跤坛的名将，其家族于1983年8月和1993年8月分别被忻州市人民政府和山西省摔跤协会命名并授予“摔跤世家”称号，并赠送牌匾。忻府区摔跤名人还有：崔树和、崔补和、崔明海、李兰田、武海根、高书文、赵双厚、李重生、张玉明；原平有：梅喜怀、王进田、赵治山，刘新贵；定襄有：张毛清、郭六灯、朱富山、薄建伟、薄海生、杨汉云、高二伟、张泽田等。