五十九章紫禁城之变

    五十九章紫禁城之变 (第1/3页)

黑蛋先找来哨兵，挨个询问，哨兵们回答确定没见到一个女子进军营；然后带老马到朱慈悲屋外，问门口的岗哨，有没有一个十七八的女子来过，岗哨说没有，张七头领早就起来了，正在和一帮兄弟在校场练功夫。

    黑蛋带着老马头来到校场，朱慈悲正在和一群亲卫练摔跤，保定沧州快跤可是大大的有名，它不同于蒙古跤，我没有足够证据考证保定沧州快跤的来源，没办法来证明快跤与王余佑有关系，但是我认为和明末清初的尚武风气有不可分割的关系，……。

    有人说了，你把这么多武功都归于一个人身上，靠谱吗？

    我们要多看看武林史就知道，著名的武林高手，不是所有的人都教一趟拳法，那样的拳师绝对是庸才，武林宗师都是因材施教，比如张三丰的传说中七个徒弟，就是擅长七种武功，而实质上的太极传人张松溪的太极拳法，张翠山的轻功剑术也是因材施教，又比如著名的全真七子，马钰的性命双修养生术，谭处端的书法，刘处玄的心性学术，丘处机的剑法道统，王处一的铁脚，孙富春的坤丹法；又比如著名戳脚的祖师冯克善，也是每到一地按传人不同传授武功拳法，梅花拳，劈挂拳，刀法，枪法……。

    冯克善资料：清嘉庆十六年，林清、李文成、冯克善等人就秘密集会，制定了起义计划，决定由林清负责攻取北京，李文成（李四木匠）负责占领河南，冯克善负责夺取山东；并定于嘉庆十八年秋冬在三地同时起事；先由林清打进紫禁城，占领全北京，李文成、冯克善率人马北上接应，三军会师后，趁嘉庆皇帝巡幸回銮途中，“伏莽行在”，一举把满族统治者赶回东北，推翻满清统治。

    林清从嘉庆十六年开始，就在京畿一带积极扩大天理教组织，为武装起义作准备。他派弟子李五在直隶固安县组织教徒加紧打制刀枪武器；又在京畿各县的教徒中选拔二百多名身强力壮的青年，每天舞枪弄棒，演习*练，作为武装起义的骨干；同时，进行一些舆论准备，致使京畿附近特别是宛平、大兴等县流传着“若要白面贱，除非林清坐了殿”的民谣；林清还秘密联合宫中太监，为潜入皇宫作好各种准备。早在嘉庆六年，林清就在北京宣武门外租了一间房子，以贩卖鹌鹑作掩护，结识了一些宫中地位低微的太监，向他们宣传天理教义，传授“真空家乡，无生父母”的八字真诀，使他们皈依天理教。太监刘得财最早加入天理教，以后又通过他在宫中发展了几名太监信教。后来这几个太监就成了起义军进攻紫禁城的向导和内应。

    嘉庆十八年八月，即起义前的一个月，林清等人议定了京畿地区起义的具体计划，决定以“奉天开道”的白布旗为标志，暗号

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