加更：中华八极溯源 (第3/3页)
王府的，兵丁拉丁发祥见王爷，王爷见他武艺高强，遂留他府上教徒传艺。丁发祥深居王府，外面的事并不知道。闻讯后，第二天便赶赴擂台，时两洋人见无人敢再上台，正山吹海擂。丁发祥飞身上台，通过姓名后便与一洋人交了手。二人行拳过步，丁发祥以守为攻，并不急于发招。洋人正在胜利的狂热中，并没有把丁发祥放在眼里。丁发祥看准机会，在二人贴身的刹那，一个暴肘击中对方。拳谚云：宁挨十手，不挨一肘。这一肘足有千钧之力。洋力士当场口吐鲜血，昏倒地上。另一洋人不服，接着较量，没有几个回合，又被丁发祥击翻在地。
丁发祥连挫敌手，为国扬威，群情振奋。喜报传到宫中，康熙皇帝大悦：“召见以奖之，一时王公大臣多以诗歌匾额赠之”。此事广传于民间，并记载在民国二十二年（1933年）修订的《沧县志》上。
这段史志中，可以推断出：
1邋遢道人和癞都是隐姓埋名之人，丁发祥是隐士
2丁发祥并没有把八极绝技传给满清的什么官员，八极拳一直是沧州武术，在民国前从未听说哪位满族人是八极高手。也没有授徒成就，怀疑丁发祥是潜伏志士。
3我小说里把丁发祥写小了，史籍记载他们是同年，但师傅不一定比徒弟大，很多年纪大的人拜年轻人为师是很正常的。
4我是一个反日愤青，王余佑精研刀法，八极门人马英图马凤图的大刀绝技在抗日战场上的惊艳让我关注，八极刀法传自何人，据我逐步排除，有资料可查的只有明末王余佑精通刀法，却未有传人，奇怪也哉？传了谁？刀谱是次要的，重要的在心法和刀诀，口传心授非自己信得过的人不传，王余佑自己的弟子也有千百，可是为何不见刀法传人？只能推断为秘授了准备造反的人，而造反的人中，可能性最大的就是明朝武将后代：而回族恰恰符合这个条件，于是八极拳横空出世。可是开始的八极高手都是枪法高手，只有在鬼子侵华时，才爆出枪法的克星--刀法—威震敌胆的破锋八刀，这是不是八极前辈在藏拙？
5而在我们老家献县遍地的明朝太子传说，即将登基的新皇上暴死传说，娘娘孤身一世传说，连我们老家的滹沱河改道，在民间传说中都与明朝灭亡联系起来，这是不是有人在造势？我将一个个为大家破译剖析是不是与王余佑有关系。
6八极拳拳诀质朴直白，通俗易懂但描述准确，功法凌厉丰富，绝非一个目不识丁的农民所能创建，非博览群书又返璞归真的人不可，而这条无疑又指向了北方实学的创始人：颜李的师傅—王余佑
请自己赏析八极拳诀：八极架：练八极拳者多从“八极架”入手，亦有人称其为“功架拳”、“小八极”或“小架子”，是八极拳的基本功，也是八极拳的重要组成部分。它简单、易练，更具有很高的健身和实用价值。
约计27势，每势均是一独立招式。招式不同，练法亦异。各势按其用法直接使用，势与势间，勾挂连环，变化巧妙。此外，八极门中的著名招法——“八大招”，又称“八招法”，也隐秘在八极架路中。是招，一经点拨、析解、试手，即可掌握。
六大开：指“顶、抱、担、提、挎、缠”六种基本方法，是各种动作的母系。「顶」是上领、下沉、左顶、右拉四面八方劲发力的十字整力；「抱」是紧缩一团，枕戈待发，寓攻於防，防中有攻的技法；「担」是以拳轮为力点，由上往下的盖、砸拳法；「提」是指腿法之变化；「挎」是弯臂短击法和快摔法；「缠」有大小之分，小缠缠腕，大缠缠臂。拳谱中讲述六大开：“一打顶肘左右翻，二打抱肘顺步赶，提挎合练单扬打，顺步腰身便是缠，翻身顶肘中堂立，打开神拳往後传。”
八大招：（1）阎王三点手，（2）猛虎硬爬山，（3）迎门三不顾，（4）霸王硬折缰，（5）迎风朝阳掌，（6）左右硬开门，（7）黄莺双抱爪，（8）立地通天炮。