第71章 (第3/3页)
华夏民族的一大优势，是未来民族复兴的雄厚资本。但是劳动不是万能的和完全无害的，劳动之中还有奴隶劳动，奴役『性』劳动，专政下的劳动，劳改式的劳动，做牛做马的劳动。这种劳动光荣神圣吗？可以赞美吗？而奴隶主，封建主最喜欢和赞美这种劳动。自己不劳动甚至剥削别人劳动的人，同样也会高唱赞美劳动的歌曲。
杨克忿忿说：我最恨的就是这种人，真应该用石斧好好收拾收拾他们。
陈阵思索着说：劳动之中还有无效劳动，破坏『性』劳动和毁灭『性』劳动。两千多年以前，修建阿房宫的劳动，就把整个四川的森林砍光了，“蜀山兀，阿房出”，这种劳动多可恶。世界上许多农耕民族的垦荒劳动，其结果是劳动出一片大沙漠，最后把自己的民族和文明都埋葬了。而且，世界上最重要的一些东西，都不是劳动可以创造出来的。比如，劳动创造不了和平，安全，巩固的国防；劳动创造不了自由、民主，平等及其制度；劳动创造不了强烈要求实现自由民主平等的民族『性』格。不会战斗的劳动者，只是苦力、顺民、家畜、牛马。他们需要的是开明皇帝，包公清官，需要的是保护和依附，自由民主平等不可能成为他们的战斗口号，自由民主也不可能在只会劳动的民族文明的土壤中生长出来。世界上人口最多、最勤劳、劳动历史最长、并且从未中断过劳动的华夏人民，却创造不出劳动历史短得多的西方民族，所创造的先进发达的文明……所以我坚持认为，只有把战斗和劳动完美结合的民族，才能生存、发展，才有广阔的前途。
儿马子终于暂时休战，都去往肚子里填草了。小母马们，趁机又逃回妈妈身边，大母马心疼地用厚厚的嘴唇给女儿撸『毛』『揉』伤。但小母马只要一看到父亲瞪眼喷鼻向它怒吼，就吓得乖乖跑回自己的新家，远远地与妈妈相望，四目凄凉。
杨克由衷地说：以后我还真得多到马群去上上课。古代威震天下的蒙古骑兵都是从马群大学中毕业出来的高材生。