第41章 (第2/3页)
。它尝一个，吐一个；尝一个，又吐一个，最后在伊勒的腹部中间，挑中了一个最大最鼓，出『奶』量最足的『奶』头，叼住了就不撒嘴，猛嘬猛喝起来。只见它叼住一个『奶』头，又用爪子按住了另一个大『奶』头，一付吃在碗里，霸住锅里，肥水不流外人田的恶霸架式。三只温顺的胖狗崽，不一会儿全被狼崽轰赶到两边去了。
两人看得目瞪口呆。杨克惊大了眼睛说：狼『性』真可怕，这小秃崽子连眼睛还没睁开，就这样霸道。怪不得七条狼崽就数它个大，想必在狼窝里它对它的兄弟姐妹也六亲不认。
陈阵却看得兴致勃勃又陷入沉思，过了好一会儿，他才从思索中醒来，又想了想说：咱们还真得好好看呐，这里面启发人的东西太多了。我看，这个狗窝，简直就是世界历史的缩影和概括。我刚才忽然想起鲁迅先生的一段话，他认为，西方人兽『性』多一些，而中国人家畜『性』多一些……
陈阵指了指狼崽说：这就是兽『性』……又指了指狗崽说：这就是家畜『性』。现在的西方人，大多是条顿、日尔曼、盎格鲁?萨克逊那些游猎蛮族的后代。古希腊古罗马的高度文明发展了一两千年以后，他们才像猛兽一样地从原始森林中冲出来，捣毁了古罗马。他们的食具是刀叉；他们的食物是牛排、『奶』酪和黄油。因此，现在的西方人身上的原始野『性』和兽『性』，保留得要比古老的农耕民族多得多。一百多年来，中国家畜『性』当然要受西方兽『性』的欺负了。几千年来庞大的华夏民族总被草原游牧小民族打得丢人现眼也就不足为怪了。
陈阵『摸』了『摸』狼崽的头继续说：『性』格不仅决定个人的命运，『性』格也决定民族的命运。农耕民族家畜『性』过多，这种窝囊『性』格，决定了农耕民族的命运。世界上四大文明古国全是农耕国，那三个古文明早就灭亡了，华夏文明之所以没有灭亡，不光是因为它拥有世界上最大的农业两河流域——黄河和长江，养育出了世界上最庞大的人口，使得其他的文明不太好啃动和消化掉。还可能由于草原游牧民族对中华文明的巨大贡献……不过，这个关系我还没有完全琢磨透，在草原呆了两年多，我越来越觉得这里面大有文章……
杨克点了点头说：看来养狼除了研究狼，还可以研究研究人『性』、狼『性』、兽『性』和家畜『性』，在城市和农区还真没这个条件，顶多只能看看人和家畜……
陈阵说：可是人『性』家畜『性』不跟狼『性』兽『性』放在一起对比研究，肯定研究不出什么名堂来的。
杨克笑道，没错。看来养狼的第一天就大有收获。这条狼崽咱们养定了。
狗窝里的『骚』动，小狗崽被狼崽欺负所发出的委屈的哼哼声，使伊勒更加怀疑和警惕起来，它极力想撑起前腿，摆脱陈阵的控制，看看窝里到底发生了什么事情。陈阵担心它认出狼崽，把它咬死，便死死按住伊勒的头，一边轻轻叫它的名字，哄它抚『摸』它，一直等到狼崽吃圆了肚皮才松开手。伊勒扭过头，立即发现窝里多出了一个小崽，它不安地挨个闻了闻，很快就闻出了狼崽，可能狼崽身上也有它的『奶』味，它稍稍犹豫了一下，但还是想用鼻子把狼崽顶走，并极力想站起来
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