第三百二十一章 太史慈韬光养晦 (第2/3页)
这个时机，也适逢其会也装模作样的朝拜。有了共同的语言和信仰，一来二去，太史慈便和山越之民熟络起来。
于是便发生这样一种情况——暗地里，太史慈还没见到监军韩丹，他本人已经和叛军的首领严白虎，饶帅，祖郎等人见过面了。双方达成秘密的协定，那是当着山越之民供奉的图腾面前达成的协定啊。太史慈一方可以无所谓，严白虎等人可是忠心遵守协定啊。
和山越蛮夷相处，太史慈很接地气。“化外之民”虽然文明程度不高，但是他们很容易得到快乐。不像“化内之民”，不当上皇帝都不快乐……哈哈！
也许是内心的追逐不一样，所以才造就得到快乐的难易的区别吧！据太史慈体察，山越之民虽然容易得到快乐，但是他们的寿命很短，蛮夷部落除掉一些修行的人，比如大巫比如武士，一般身轻力壮的族人寿命只有四十。
这个现象和闷热的环境有关，也和山越之民的茹毛饮血的饮食习惯有关。在太史慈善意的建议下，蛮夷部落的首领和大巫便命令子民改变生活习惯，开始开辟荒地种植适合热带气候的农作物和水果园林。
自从山越之地出现城池这类的新鲜事物，山越的蛮夷部落高层也想拥有这样适合人类居住的地方。城池吗，不就是改变生活，从而提升生命的质量吗？
在蛮夷部落的意识里，城池建在他们的地盘里，他们也可以拥有城池。可是他们不知道，地盘都是孙权的，城池哪有他们的份？所以多年来，他们一直和孙氏集团捣蛋，捣浆糊。
就是此次起兵造反，孙权集团的一些高层也是答应把郡城让他们管理。谁知道，他们的蛊毒对吕蒙的军队毫无效果。以为遭到天谴的部落大巫，便下令停止对郡城的军队的骚扰和攻击。
通过接触，太史慈深知严白虎等人内心的这些欲望的，于是太史慈便坦诚的对他们说道：“……各位首领，我们如今是盟友，盟友的关系是平等的。本将不会把自己的意愿强加给你们，希望你们也不要把你们的思想强加给我。各位首领，城池确实适合人类生活，但是居住城池，就需要遵守城池内在的规矩和要求。各位首领，其实城池也没有什么神秘之处，就是日常的生活更精致了，日常的需要更系统了，大家彼此依靠，一旦一个环节出了问题，其他环节都要受到影响……一句话，一个充满活力的城池，每个人都很重要，都是平等的……”。
严白虎等人听着太史慈的忽悠，一个个脸色更迷惑了：城市不是让人生活的更自由吗？如果入住城池受到那么多条条框框的约束，那还有什么意思呢？有什么趣味呢？……。太史慈看到严白虎等人的疑惑表情，深知这不是一时半会能说明的问题，唯一的方法就是让他们亲身体验。在太史慈的做主下，严白虎等人就把部落的高层都搬进郡城了。
这些山越蛮夷高层人士的体验，结果令太史慈感到失望：至少有一半的人不适应城池的生活，即便衣食无忧，他们也感到不舒服，于是他们匆匆逃离城池。
面对同伴的行为，严白虎尴尬的对太史慈说道：“太史将军，一切只能慢慢来…
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