第十二章 收复缅甸 (第2/3页)
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“一派胡言，大明怎么会是佛创造的。”
“那我问你，按照你们的说法，世间是不是佛最大？”
“不错。”对此说法，西索显然很乐意听到。
“那一切事物是不是都要秉持佛的意志才能生存延续，顺者生，逆者死？”
“你还真是有点悟性的啊！”国王略带赞赏的看了戚继光一眼，大有收其为徒的意思。
“所以啊，大明之兴，乃佛所为，缅甸之亡，亦佛所为也！”戚继光眼睛精光乍现，那光照得西索十分不自在。
“你！你！………………”
国王西索当场被气晕，所渭“哀莫大于心死”，国**奉一生的理论被当场颠覆了，自然就无法承受，而戚继光大将风度和大将口舌，令他无法辩驳，这大概也属于心理战的范畴吧。
阿拉干国军力本来就不强，首都被攻破后，缅甸人心理上已经认为明军已经强大到可以和神意抗衡的地步，加上戚继光特意和当地佛教领袖渲染了大明皇帝的佛学修养和对佛学的尊重，声称明军此次胜利完全是由于大明皇帝在千里之外的皇宫中做了超强法事的结果，把当地僧人吓得纷纷跪倒在地，连口颂佛。
搞定了和尚后，当地民众纷纷宾服，一点没有发生如伊拉克、阿富汗之类的状况，这绝对是一支文明的占领军。
明军从此和当地人关系好的像鱼儿和清水、专家和欺骗、明星和绯闻一样形影不离，一生相随。
戚继光在当地建了一所大明寺，让当地人有个感受大明权威的地方，也给他们一个欺骗自己的理由，毕竟佛的旨意是不可违背的，谁叫大明皇帝佛法更厉害呢！
大明寺供奉了声称是皇帝用过的佛经，其实就是戚继光常看的《唐诗三百首》套了个黄封皮，然后放在一个锦盒里，就这样成了本寺的镇寺之宝，享受了几百年的香火。
鉴于当地人十分驯服，明军留下五千驻军和五千军屯后，就回师缅甸北部，准备开始对天竺的战役。
天竺，今天的印度，是佛教的发源地，也是文明古国，但这个地方十分古怪，尽管其哲学发达得变态，但其国力却一直不强，统一的时候不多，大多数都处在分裂状态，十一世纪后就一直饱受**
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