第十一章 缅甸之行 (第3/3页)
他下令，凡是愿意留下的官兵，皆每人赐田白亩，赏银五十两，军中那些受到阿拉干人咒语可以杀人之谣言影响的人，他们怕在和阿拉干人的战斗中莫名其妙阵亡，最先请求参加军屯。对此，戚继光笑而不语，毕竟人家有相信谣言的权力。
军屯的历史可以追溯到汉武帝征服西域之后，这种措施十分有效，一直被历代统治者采纳，因为占领一块远方的土地之后，如果守卫者和这块土地没有切实的利益，没有深厚的感情，那么这块土地是守不长的。军屯作为一种强势介入，还能有效改造当地的文化，培养亲本国的势力，好处其实不是一般的多。
孟拱城下，斜阳夕照，城门上百余名士兵费力得站立着，他们后悔没像有些同事一样剃个光头，去参加和尚的法会，听说那里供应一天五餐，还有不限量的水果萨拉，绝对比这里做苦力强。
这时稀稀拉拉的树林里，十几个明军士兵歪歪斜斜得走过来，他们军服破烂，蓬头垢面，神情迷茫，其外表看起来像是刚逃出土匪窝里的难民，其神情像是中了巫术。
守城将军眼尖，率先看到了这股入侵者，顿时大叫大嚷起来。
虽然大搞精神胜利法，但是梦拱的守城将军倒没丢下老本行，比较干这行几十年了，你让他不守城，他还正是受不了，何况城门也是一个收费站，他和士兵们不一样，他一天的收入可远不止那些念经的和尚。
“你们带一队人出去把他们抓过来！”将军下了务实的命令。
这小对明军一接近城门，就立即被吊下城门的缅军五花大绑拖了回去，他们被抓时大喊“神灵啊，你好美！”，“神灵啊，你带我走吧！“之类胡言乱语。
在被绑时除了把口水流到对方脖子里外，明军丝毫没有反抗。
经过审讯，他们得到了一个令他们领导十分期待的答案：明军成功得被他们的法事给诅咒了。